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第三零八章 捺钵(上)(1/2)

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射礼服饰是有规定的。仪礼载,宾主俱朝服。但朝服发展到这个时代,已经不适合射箭了,故而以玄衣白靴替代。

待两人向主宾行礼后,陈恪让他们各取弓一把,箭四支,这叫‘纳射器’。然后命‘获者’,也就是后世的报靶员,为射者指示三十步外,两个并排靶心的位置。

待旌旗落下,陈恪下令道:“备射。”

赵宗绩和萧胡睹相互一揖。便脱去左手的外衣衣袖,在右手拇指上戴上扳指。然后将左脚踩到射位标记上,双目注视靶的中部,然后俯身察看双足,调整步姿。

“依次而射,不得杂越!”待他们准备好后,陈恪下令道:“一番射!”其实按例还有‘诱射’,也就是他下场示范的,但陈恪考虑到过犹不及,那萧胡睹已经要爆炸了,不能再刺激了……

两位射手屏息凝神,等他下令。

一通鼓响,陈恪道一声:“无射获,无猎获!”意思是,‘不许射伤报靶者!不许惊吓报靶者!’双方便可以开射了。

射仪用的靶名‘侯’,是用牛皮蒙制。当中画着各种猛兽或者别的东西,其中心位置叫‘正’,又叫‘的’……所谓‘一箭中的’,就是这个意思。

赵宗绩先射出一箭后,再从腰间抽出一支箭搭在弦上,然后由萧胡睹来射。如此轮流更替,直到将各自的四支箭射完。

报靶者扬声向堂上报告射中的结果。然后把箭拔下来……因为一番射是试射,不计成绩的。

待靶子清理完毕,便进行二番射,第二番射才是分胜负的比试。

二通鼓响。陈恪宣布说:“不贯不释!”意思是,‘凡是没有射穿箭靶的,一律不计成绩!’

两位射手像一番射时那样轮流开弓射箭……

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尽管契丹人越来越不着调,沉迷于所谓的汉文化,但托‘四时捺钵’之福,他们骑马射箭的祖传绝技没有丢。

萧胡睹,字乙辛,自幼口吃。视斜,发卷。其伯父见之曰:‘是儿状貌,族中未尝有。’因为长相独特,他从小没有玩伴。但那双斜眼非但不影响他射箭。反而帮他瞄得更准。

发现自己在射箭方面的天赋后,萧胡睹便把大量的时间用在这上面。从小到大,他射出的箭支数以百万计。弓箭早已成为他身体的一部分,不管他心情多烦躁,只要手指一搭上弓弦。就能很快平静下来,心如止水,人弓合一……

搭箭、扣弦、开弓、瞄准、脱弦!一箭中的!

轮到赵宗绩了。他手里的弓,是陈恪去年刚送给他的。但他练习射箭。已经有十六年了。一方面,他那敏感的身份。使他缺少玩伴,让他更专注于射箭场;另一方面。这个听着宋夏鏖战故事长大的青年,心里一直有个火热的理想——西北望、射天狼!

十几年的反复练习下来,早已经让射箭变得如吃饭喝水一样。他稔熟射箭的一切技巧。比如现在的拉弓动作是个爆发力,弓拉开了,瞄的越久,弓弦地持续拉力,会导致持续用力的手臂发抖。

而手腕抖动一毫,射出去的箭离靶标就会差八尺,所以射箭需快。瞄稳了目标快速射击,反而射得准——

嗖的一箭,带着短促的破风声,正中箭靶!砰地一声,强大的穿透力,使箭支贯穿了箭靶,又飞射出去,扎在远处的马车上。

场中所有人都呆住了!

耶律德容猜想到,宋朝小王爷的箭术肯定很高,不然怎敢和契丹人比射术?但没想到竟高到这种程度。他不禁暗暗捏了把汗。

好在萧胡睹已经沉浸在弓与箭的世界中,不管赵宗绩什么情况,全神贯注射出第二箭——一箭中的!

赵宗绩控制好力道。也射出第二箭,这次没那么夸张,但还是连羽没入靶心。

转眼间,两人各自射完四箭,全都正中靶心!尽管赵宗绩射透了一个靶子,但规则上不会区别对待的。

打平。三十步,也是宋朝对弓手的最低要求。

接着便进行三番射。这次靶子被向外推了二十步,达到五十步。这是辽朝弓手的最低要求。

三通鼓响,两人又依次射出了四箭,依然都正中靶心!当然这个靶心,要比后世那种好中些……做个类比的话,大概九环以内都算中的。

又打平!

四番射,靶子外移到七十步。

四通鼓响,这次两人的瞄准时间,明显变长了。但是依然全数命中!

五番射,靶子外移到九十步。还是命中。

六番射,靶子移到一百步。所谓百步穿杨,在这里能命中的,是神射手。

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“这个,陈学士,”赵卞小声问陈恪道:“我怎么记着,周礼只有三番射。”

“问问中途停下来,他们答不答应?”陈恪摇摇头道:“不可拘泥古礼么……”

“咳,都是你的理。”赵卞失笑道。

陈恪笑笑没说话,这时候,第六番射的成绩出来了,两人都是三中的、一中侯。

这不能说他们的箭术还不到家。六轮射击二十四箭,对体力的消耗;风的影响、那一瞬间的状态,都会导致出现偏差。

这时候,观礼者的心,都提到嗓子眼了,他们瞪大眼、屏住气、紧张的注视着场上。千人围观之下,竟然只有弓弦和弓箭中靶声……

第七番射,一百一十步。两人在经过调整之后,全部中的。

八番射,百二十步,两人和

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