018、大财主（下）(1/2)

只见侯冈伸手掏出来一摞东西，似是很不好意思地说道：“师尊留给我的神符，都在这里了。了，只有这么多，用一张就少一张，往后想用就得自己去炼制，一切都要靠自己。”

而在另一侧，虎娃已经扶住了玄源的腰。以虎娃的修为之高超、身家之丰厚，巴原上恐无人能及，但此刻也不禁让侯冈给吓着了，更确切地说，他是让仓颉的手笔给震着了。

侯冈右手的拇指和食指伸出，捏了那么厚的一摞啊，竟然全是神符！每张神符大约都是巴掌大小，厚度相当于一片树叶，一眼扫过去有上百张之多。

炼制神符的材料，也必须是能炼制神器的天材地宝，虎娃已经分辨出来，其中有些神符的材质中就用到了服常树和离珠树的叶子，因为他见过也亲手祭炼过。还有很多神符所用的材质，虎娃此刻也认不出来。

侯冈转述仓颉的话，听上去是那么轻描淡写，但就是这一摞神符加起来，其价值已超过了虎娃如今所拥有的全部身家。更别提其中很多神符，以虎娃如今的修为以及所参悟的秘法，根本就炼制不出来。

虎娃还在发怔呢，玄源已悄悄在他腰间掐了一把，以神念暗语道：“看见丹朱送给巴君的礼物，手笔已是不小，如今看见侯冈，方知什么才是真正大财主！看来中华之地有宝藏啊，夫君此行应大有收获。”

虎娃也回过神来，暗语道：“丹朱不过是如今的帝子之一，仓颉可是七十多年前主动退位的中华天子。以他的修为功德、神通法力、仙家见知，天下有几人能及？

侯冈不仅是仓颉先生的侄子，也是他最重视的传人，这些神符应是仓颉先生修炼符文神通时所制。他本人也用不着了，于是都留给了弟子。

至于中华之地，除了天子直接统治的中原，还有很多地方皆不如巴原繁华富庶。但毕竟幅员辽阔，所能调集的资源众多。其实巴原修士，也不必妄自菲薄。”

虎娃同时尽量平静地问道：“侯冈道友，这些都是你说的那种神符吗？”

侯冈：“当然不是。的遁空符，是其中最多的，师尊竟然给我留了整整十八张，足够用了。”

所谓遁空符。是用以逃生保命最好的宝物，祭出此符，可瞬间穿行空间遁出很远。至于距离，要看符中所封印的仙家法力有多么雄厚，也要看当时的环境。同样一张遁空符，如果困于山腹想穿出去，可能只遁出几里远；若是在空旷的原野上穿行，可能会遁出千里之遥。

虎娃当初被困于啸山君洞府时，假如手中有两张遁空符，他和羊寒灵就不必凿山脱困了。虎娃当时虽无大成修为。但羊寒灵已是大成妖修，她可以先各给虎娃用一张遁空符，然后自己再用一张。

但使用遁空符也须注意，如果对环境不熟悉或者方向搞错了，一不小心也可能落入险境或绝境。比如要从山腹中穿到山外，却搞错了方位，结果却进入了山脉更深处的岩层中。

侯冈手中竟然有整整十八张仓颉亲自炼制的遁空符，这就能保护他几乎不会陷入任何绝境了。而使用遁空符也不是没有任何限制，因为它必须要用御器手法催动，若正陷于激烈的斗法中。可能也无暇祭出。

遁空符更有价值的地方，是不仅能对本人施展，也可以对他人施展。比如对一个凡人使用此符，瞬间便可以将之送出很远。在危急时刻也能帮助其逃命。

以上是遁空符最主要的、最有价值的用途，得到遁空符者几乎不会把它用在别的地方。可是如同世间别的器物一样，同样的功用亦可发挥不同的效果，侯冈身为仓颉的传人，他将遁空符的妙用稍加改变，便可用在不同的场合。

比如凭之穿过空间门户。不需要激发遁空符最主要的妙用，只需将其中封印的神通法力用以护住形神，顺着门户指引的方位遁走即可，瞬间便能到达另一端。而且遁空符本就是用于穿行空间的神符，在这种情况下的对其中封印的仙家法力耗费极小，简直是有点浪费了。

侯冈以神念解释了遁空符的妙用，同时说道：“师尊告诉我，这每一张遁空符，若是空旷无阻的平原，瞬间可穿行至千里之外。若有现成的空间门户，数万里之遥亦无妨啊！”

八百年都没拥有过神器更别提拥有神符的太乙，口水都快流下来了：“这么珍贵的遁空符，用来穿过空间门户，是不是太可惜了？侯冈道友自用也就罢了，若是我也用一张，那实在太不好意思了！”

侯冈却摇头道：“所谓珍，罕见难得；所谓贵，物有大用。师尊曾告诉我，天下宝物，得之以俭，用之亦以俭，不费不吝，不奢其欲，不贵难得。师尊赐我遁空神符，今日恰要用到遁空神符，若惜之不用，非俭物之道，而是为人悭吝了。”

虎娃笑道：“俭者简矣！知俭之道，若得一宝。……既如此，我们先去彭山，正有事要与侯冈道友商量，此行可能要用去四张神符。”

侯冈惊喜道：“这么多？太好了，彭铿氏大人尽管取用。”

虎娃：“莫要叫我彭铿氏大人，从今日起，叫我一声虎娃即可。”

两人方才很简单的几句对话，谈的是对“俭”的认识。侯冈告诉仓颉，所谓俭就是得到东西时不能浪费，使用东西时不能吝啬。积攒了一堆财物舍不得用，那不叫俭，而是吝；不贵难得，该怎么用就怎么用。

而虎娃则补充了自己的理解，所谓俭只是一种相