第十章 璇玑论道（求收藏！）(3/4)

日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，qín_shòu无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

“道”生天地万物，生仙佛，生圣生贤，倶以从“道”而生，阴抱阳，生生化化，无极无穷之妙哉。这就是一切的本源，是最高的准则，即终极真理。

后道祖总结：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

所谓“修真”即为悟道，悟道是为超脱，超脱需要从内到外不停的升华，从身体到元神的不断蜕变，在大道之中寻找生命的本源，最终成就永恒。

如何悟道？从感悟天道，遵循地道，升华人道。

“天道”--顾名思义，是天的运动变化规律，世界必有其规则，是为天道。

天道即永恒之道，是万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。

天道，道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。

道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等……之分。

所谓“地道”，就是修真之人向自然学习，积极参与天地化育、造福万族的方法，是天道在世间法相的呈现，如为师修炼的“自然之法”，你们各位主修的功法，都是感悟天道，创造出来的法则。

如想接触天道，必要将地道修炼至极致，只等那一线机会触摸天道。

而“人道”，指做人的道理、族群的lún_lǐ关系、尊重万族的生存权、爱护所有有灵生物的生命，关心人性的道德理念和道德规范。

《道经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”讲的就是天地人道之间的关系，也是为师悟道的根源。

道，承载一切，德，昭示道的一切。

大道无言无形，看不见、听不到、摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例、是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。

所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

璇玑子的话如黄钟大吕一般震撼着诸弟子，他们是第一次听璇玑子如此清晰的阐述道和修真的关系，每个人对道和自己功法有了更多的感触，对境界提升有了很大的帮助。

璇玑子又开口说：“徒儿们，你们知道了‘道’是什么，有谁能告诉我，修道究竟是为了什么？”

众弟子陷入了沉思，这个问题看似简单，但是回答起来非常困难，一时没人敢回答。

璇玑子说：“余墨，你来说。”

铁余墨说：“师父，弟子以前认为修道是为了‘长生不老，永恒不灭’，但是随着这些年对修真的不断感悟，弟子觉得永恒之道离一般修道之人真得太远了，绝大多数人一生修道，都摸不到永恒的一丝痕迹。

所以弟子现在的道就是，不断地超越自我，在炼器一道上做到极致，这样我才能开心，我才觉得修道和人生才有意义，我才有动力在修道之路上坚持下去。

弟子可能有些消极，请师父指正。”

铁余墨的话令在场的师弟们又陷入了沉思。

璇玑子点头说：“我觉得余墨说的非常有道理，对自己理想和目标的追究就是一种执念，如果没有了执念，也就没有了动力，怎么可能有结果？

徒儿们，如果快乐和强大，你们只能选一个你们是选择什么？”

弟子们犹豫了半晌，陆启明第一个举手说：“师父，如果这两个只能选快乐。”

大部分弟子都同意这个观点，纷纷点头。

夏羿这时说话了：“师父，有没有可以即快乐又强大的方法呢？因为这两个我都想要！”

璇玑子很满意夏羿的提问：“十一，我一会儿回答你这个问题。徒儿们，你们对我此次归附朝廷有没有什么看法？你们认为修道之人入世，会不会给修炼带来害处？”

苏幸说：“师父，我没觉得归附朝廷有什么不好，修道之人与天争路，没有足够的资源去修炼，如何能得到超脱。

归附朝廷以后，至少我们手里的资源多了，将来有了更多的可能。

大道三千，达者为先，只是手段不同，路径不同，只要我们道心坚定，不掺和朝廷里那些事情，我觉这件事对我们修道没什么影响。”

苍耳说：“师父，师弟们对修真界的残酷了解不深，我可是感悟很深。修道不是与一两个人可以抗争，而是与所有人争夺成仙的机会，没有源源不断的修真资源，仙路迟早会断绝，我支持入世！”

易囚徒说：“师父，师兄弟里面数三个和我年龄最大，感悟也最深。仙路悠长，家人会慢慢离我们而去，最后最亲密的关系一定是师徒和师兄弟关系，

仙路上有师父和师兄弟们相伴，我觉得很开心，只要能在一起，开心的修炼，我就满足了，我不在乎什么归附朝廷。

至于有些门派奉行的杀亲证道、灭情绝性，那还不如不修这个道。”

“……”

很多弟子都表达了观点，但也有君莫扰、武痴和韩艾等没有发言，只是在那里默默思考。

璇玑子看看众弟子说：“徒儿们我素来不喜独断，关于出世与否，关系到璇玑派的未来，请你们也清晰表达自己的意见。”

“同意璇玑派出