第一百三十七章 万年尸髓(1/2)

第一百三十七章

神女瑶姬并未站在上古念师那种高屋建瓴的高度，用意念控制守墓人土伯，而是摆了一个玄妙的手势。

神农百结印！

放眼中州十数万年文明记载，仅有上古姜姓神农氏的嫡姓子孙，才能摆出炎帝神农氏的‘百结印’。

神农氏尝百草，治百病。削桐为琴，结丝为弦，削木为弓，以威天下。

炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。

炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。

炎帝神农氏还曾立法《神农之法》，为天下复兴正名。

‘丈夫丁壮不耕，天下有受其饥者。妇人当年不织，天下有受其寒者。’

炎帝神农氏，丰功伟绩，中州万载千秋！

炎帝神农氏早已变成一种信仰，烙印在中州大陆，十数万年之久，不可替代！

幽都山后土坟守墓人土伯，本就是神农氏的家仆，见到老祖宗的‘神农百结印’，自然敬畏到极致。

土伯见‘神农百结印’如见炎帝神农氏本尊，必行三拜九扣，天地大礼。与骨子里流淌的血有关，与刻骨铭心的家族祖训有关，与天地法则有关。

《山海经》说:‘昔有神农造琴以定神，结百印，禁淫僻，去邪欲，反其天真者也’。

说的，正是能降服万千异类的神农百结印！

……

后土坟守墓人土伯，匍匐在地，对炎帝后人，行三拜九扣之礼。

神女瑶姬面无表情的走上前，提着土伯头顶独角，强行将他脑袋掰过来，对着他咧嘴一笑，顺手将他手中那支漆黑的竹筒抓在手中，不停摇晃着，嬉笑道:

“瑶姬姑祖奶奶问你一句，你便答一句。想好了再答。

答不上来，或者姑祖奶奶对答案不满意，这筒‘万年石针乳’，姑奶奶便灌你嘴里了。

懂了没？”

土伯不停点头，惶恐回应道:“老奴懂，很懂。”

神女瑶姬哈哈大笑，抓着土伯的独角，轻描淡写的一丢，后者壮如公牛的身体瞬间被丢出三丈远，将地面砸出一个硕大的坑。

二八少女还不罢休，提着裙摆上前，一脚踩在他的虎头上，接着，一脚接一脚的踩。

直到将土伯完全踩进大坑里，没了影儿，才笑嘻嘻的作罢。

瑶姬眼神狡黠，对着许小仙轻声道:“小道士，你就不想说点什么？”

抱朴山年轻修士眼观鼻、鼻观心，置若罔闻。

二八少女约么是觉得无趣，后土坟守墓人土伯又被她提着头顶独角，从大坑里提了出来，扔在地上。

土伯就像是霜打的茄子，喘着粗气，无精打采，惶恐不安，他手中的九条绳索也软趴趴的垂在地上。

瑶姬再次晃了晃手中漆黑的竹筒，眼神闪烁，问道:“土伯，这竹筒里装的是什么鬼东西？”

虎头牛身的土伯极小心回应道:“回老祖宗话，这是‘万年尸髓’。”

万年尸髓？

nbsp;抱朴山年轻修士心头一紧。

《山海经》曾记载过这种异物。尸髓、丹毒、相繇毒，并称三界内的三大奇毒。

丹毒，是三界三大奇毒之首。是炼丹时，淬炼出来的杂质再经过秘法提炼所制作。

传闻，九转大还丹的丹毒，能将大乘期修士，腐蚀得尸骨无存。

《大荒北经》曾介绍过相繇毒。

:“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”

这个典故说的便是相繇毒，一滴相繇毒，便能化作吞噬万物的巨大沼泽，端的是奇毒。

而这万年尸髓，却是圣人骨骸里的东西。

必须阴年、阴月、阴日、阴时、阴刻，五阴聚首时，埋葬圣人的棺淳才能形成五阴聚棺，吸收圣人骨骸里的三滴骨髓。

道家称之为‘聚棺尸髓’。

万年尸髓与、丹毒、相繇毒，并称为三界三大奇毒，其作用却风马牛不相及，相去甚远。

丹毒腐蚀金身，大乘期修士都难以抵挡一滴九转大还丹的丹毒。

相繇毒吞噬万物，一滴便能化作一片寸草不生的沼泽。

万年尸髓，鞭挞灵魂，一滴万年尸髓便如同一只贪婪的吸血水蛭，一直吸附在人的灵魂深处，将他的秘密毫无保留的搜刮干净！

万年尸髓，又称为搜魂神手。

曾有传闻记载，上古轩辕黄帝与蚩尤大战，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。

黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。因为害怕蚩尤死后灵魂作怪，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。

可人首分家并未能阻止蚩尤灵魂作乱，蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹，每一片血红的枫叶都能让人气血翻滚，生出对轩辕黄帝的抵抗之心。

最后，轩辕黄帝不得不从炎帝旧部用天大的大手笔兑换了一滴‘万年尸髓’，控制了蚩尤躁动不安的灵魂。

从此，战败的炎帝从文，轩辕黄帝从武，两部共享中州。

后世尊称，炎黄老祖。世人皆以炎黄子孙自称。

不得不说，有搜魂神手之称的万年尸髓，可遇