第二百四十六节 连老男人都不放过(1/2)

[下周五播出第二集，能不能让秦淮小哥哥放一整集？完全不够看啊啊啊。]

[想问一下秦淮小哥哥上一次的纪录片什么时候出下集，都半年了！]

[纪录片的每一个画面虽说朴实无华，但却有一股美得无法呼吸的诗意。

很难想象，在我以前从不知道的地方，还有一群匠人在用有温度的手指，擦干文物器身尘封千年的灰尘，一道道来自千年前，可以摄动灵魂的光芒让我几次泪目。]

[虽然隔着屏幕，但那些风声，雨声，钟声，鸟叫蝉鸣，以及文物修复师的一举一动，都格外动人哇。]

[看到了中华家最美好的品质！器物有魂魄，匠人自恭谦。]

我在故宫修文物的纪录片确实非常别致，没有剧情起伏，却自带一股吸引力。

观众们看得粉红泡泡狂冒，尤其是王师傅和秦淮出场，唰一下血槽就空了。

真的是中华家最美好的品质都在两位男神身上了。

王师傅是内敛的温柔儒雅，秦淮倾向于浪漫主义的谪仙。

两者在第一集中尤其抢眼。

亮闪闪的，俘获了一大批迷妹。

路转粉。

粉转妻。

在视频下面孜孜不倦的用文字敲出对秦淮和王师傅的喜爱。

……

……

随着纪录片在各平台登录，纪录片的点击量和热度都在与日俱增。

当然，纪录片的事情，秦淮没有关注，他一连二十天都是在紫禁城内波澜不惊的生活。

秦淮时刻恪守着一句话：耐得住寂寞，才能守得住繁华。

很多人的孤独，到头来只能自我安慰一句虽败犹荣，但秦淮的孤独，却是光芒万丈。

从紫禁城到国家博物院的青铜器和书画，都被秦淮研究了一遍。

第二十一天。

秦淮飞往秦省。

下午时分方才赶到镐京长安。

长安，长治久安，历史上，周、秦、汉、隋、唐等十三个王朝在此地建都。

毫不夸张的说，中华家封建时代的最具活力，最巅峰的王朝都以此处为都城，将华夏文化的影响力辐射到全国各地。

天可汗，万国来朝，丝绸之路，海上贸易……

故而对这座城市，秦淮早已心驰神往，他最想看一眼的，便是秦汉隋唐留下那一抹盛世剪影。

秦淮不止一次幻想过——有朝一日他梦回盛唐，在开元年间自江南学成入京，身下骑着一头小毛驴，在路途中畅想长安繁华盛景。

三个月长途跋涉，他真的叩开了长安城门，柳絮飘飘的长安盛世如画卷一般在眼前展开。

那一刻，他准备好了拥抱盛唐，那一刻，他嘴角上扬，不禁吟起诗句，驴蹄也肆意起来……

‘真令人向往的画面。’

秦淮微微出神。

盛世的紫气可以孕育一位文化上的谪仙。

秦淮真想在喧嚣的盛世中走一遭，然后胸开三尺，气雄万丈，志吞四海！

一千年前有盛唐，一千年后，想必秦淮也能等到下一个盛唐。

想到此处秦淮目光坚定，迈开步伐，走进长安……

秦省博物院，兵马俑，古城墙，秦淮一一走过。

……

五天后，秦淮飞到了川蜀，一下飞机，便是直奔三星堆遗址文化博物馆。

三星堆文化是秦淮比较向往的一个文明分支，它起源于中原二里头文化，经过五百年融合，一直到殷商晚期，方才发展出独立生活风格。

不过她的青铜器风格，却是古中国青铜器造型花园中的一朵奇葩。

譬如秦淮现在所看到的大型青铜纵目面具。

它方脸阔耳，两颗眼珠凸出成柱状，两只招风耳极其显眼，而上下嘴唇被处理成长长的线条，线条深长上扬，似微露舌头，而且还露出了一撇邪魅娟狂的微笑。

微笑中有几分安详、宁静。

宛如头顶神明莅临，而它在聆听神明的教诲。

一股尊崇肃穆感扑面而来。

“这些青铜器好生特别，跟秦省博物馆，国家博物馆，故宫博物院的文物风格截然不同，也跟世界上其它文明的艺术风格不同，难道是外星文明吗？”

商雅十分诧异，这些天看到的青铜器都是鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、觚、斝、罍，实用性比较高，也有青铜犀牛，铜马，但造型写实逼真。

而眼前青铜器的造象手法极其夸张，完全不像中华家传统的艺术形式，令人耳目一新。

这种特殊性无法解释，只能用并非地球文明来搪塞。

秦淮摇了摇头：

“对于三星堆遗址究竟来自于何处，世界考古界一直争论不休。

有中国学者说它们来自于西亚，因此推断中国的青铜器文明起源于西方，有人说三星堆是犹太人文明，说华夏是犹太人后裔。其实这些都是胡说八道。”

说到这里，秦淮露出鄙夷的神色。

自民国那批学者认为要****后，后面全是尊西方的言论。

中国人是起源于西方。

中国的文化也是起源于西方。

只有这样，才能建立一丝自信。

秦淮最厌恶这些软骨头的理论，以为这样就能给脸上贴金，殊不知出尽了洋相。

说起这些，秦淮的声音都冰冷了几分：

“在三星堆出土了大量玉琮，玉器，这些都是非常传统的东方文化代表。所以，何来西方起源一说？

再说了，还有一个更早的中原二里头青铜器文明在上面压着，西方起源理论根本站不住脚。”