第140章 万民诅咒!(1/2)

离开了“广播中心”，牧唐不厌其烦的游走在“第二岛区”，给予那些正在作恶的邪教徒“正义的制裁”。虽说“救苦救难”不是牧唐的本意，但是他的所作所为却实实在在的救了许多人。

甚至连那些为所欲为的暴民在见到牧唐“招待”邪教徒之后也吓的尿裤子，再不敢乱来了。

可以说，随着“龙墟”这个第三方的介入，“第二岛区”的局面彻底的发生了改变，由两方对峙变成了三方纠缠——那个“龙墟”用实际行动照应了他的宣言：我就是一个势力！

“五色教”那边并不是没有行动。“龙墟”给他们造成的损失和冲击实在是太大了。五个身份非凡的“少主”被废，其中一个女孩更是遭受非人对待，已经彻底疯了。这已经不是打脸，而是扎心！

于是他们威胁军方，若不将“龙墟”控制住，他们就炮轰各个岛区。结果这次军方义正言辞的拒绝了！简单翻译一下军方的回复就是：“有种你就轰一个看看，逼急了我们直接发起进攻！”

事实上，人有的时候就是这么贱骨头。军方这边态度强硬，“五色教”那边就蔫儿了，逼迫军方逮人这事儿就没了下文。

“五色教”有行动，军方这边难不成就干闲着？当然不！由于已经获悉“扇子港”的邪教势力已经被“龙墟”铲除，军方立即将一支主力击中在那边。同时派出“战狼特战队”，准备夜袭“猛龙号”。

对这些，牧唐不知道，也不关心。此刻，他已经来到了岛区的一座足以容纳十万人的超大体育馆。到了这里，他终于明白为什么邪教徒们要将人们运送到这里。

这里正在举行一场特别大的“宗教仪式”！好几万人被汇聚在这里，在枪口的逼迫下向“五神”中的“黄神”祈求“救赎”和“新生”！

会被送往这里的人，都是被逼亵渎了“圣母”的人——也就是白侯在“扇子港口”干的那些事。“五色教”显然是利用这种方法来摧毁圣母信徒的信仰。

人心脆弱，亵渎了“圣母”的人无论是否被逼，心理防线已经被击碎，给他们一个新的寄托、信仰，就能重塑心灵，而这些邪教徒给他们提供的就是新的“黄神”信仰。

同时，在体育场馆中，还有一排“圣母教”神职人员，上至教区长，下至侍女，甚至还有圣剑侍女，都被绑在x形的架子上，正在持续的遭受邪教徒折磨，凌.辱，这显然是做给别人看的，杀鸡儆猴。

在体育场馆的中心有一尊“黄神”雕像，也是女性形象，模样极美，看起来光辉圣洁，慈眉善目，她低头合眼，面带微笑，双手捧在胸前，在她的手心出有一颗球，正吞吐的驳杂的光泽，似有雾气弥漫。

整个体育场馆都响着向“黄神”祈祷的声音。

“精魂之玉……”

牧唐嗤之以鼻。

搞了半天，这些邪教徒在收集“精神力”，而且是以非常下作、粗暴的方式收集——不，说“收集”也许并不准确，用“压榨”这个词才更加贴切。

以极端而残暴的方式逼迫人们输出统一的精神意识，再用“精魂之玉”将这些精神意识收集起来。这样做的结果是，虽然可以搜集到大量的精神力，可那些被逼输出精神意识的人却会精神崩溃，沦为精神病患者，白痴，或者植物人，总之不会善终！

这不是压榨是什么？

五色教，果然不负它“邪教”的定性。

“历史总是惊人的相似……”牧唐如此感叹着。

想当年，他为什么要开展轰轰烈烈的“灭神运动”，“焚书坑众”——如今，历史书将那段时间定义为“诸神黄昏”——相当一部分原因，不就是那些宗教势力为了发展信众，为了攫取精神信仰，简直是无所不用其极，很多手段的效率连他都赞叹不已，可无论什么手段，遭殃的始终是平民百姓。

“十万沉江”，“百万自.焚”，“千万独眼”……后世人永远无法想象那段黑暗年代所发生的各种惨剧。像现代某宗教教义规定不能吃鸡，看到其他人吃鸡就冲上去暴打一顿，完了还要求赔偿精神损失费这种情况，对比那个时候，简直就是毛毛细雨。

为了铲除那些七七八八的宗教，“秦太祖”留下的残暴恶名历时两千年也没有半点褪色，近年来反而越来越多人写文章、开专栏、上电视、做节目，宣扬“秦太祖”残暴不仁，活该“大秦二世而亡”的论调，也越来越多的人开始接受、认可这种观点。

对此，牧唐除了不屑之外，终究还是觉得有些可悲，替那些无知之人感到可悲。

嘿，倘若将他们丢到那个时代，去体验一下“信仰混乱”所造成的惨剧，不吓的尿裤子就值得佩服了——或许不需要，只要将他们丢到这里，让他们见识一下什么叫做“邪教”，相信现实可以将他们的三观彻底踩碎！

当然啦，世间有善有恶。积极向善的宗教也是有的。“灭神运动”灭的都是邪教邪神。“善良守序”的宗教都被“秦太祖”塞到了“圣母教”的大树之下。

“我总是心太软。”

牧唐嘀咕一声，就直接从体育馆上跃下。

其实，他完全可以躺在体育馆顶部，然后取出“火种”吞噬下面大量的精神力，小赚一笔。反正无论那些精神力多么驳杂浑浊，“火种”都能够将它们转化成最澄净的无属性能量。至于这么做所产生的“正负因果”，牧唐也并不畏惧，他受得起。