第一百三十四章 造字（二合一）(1/3)

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话虽然是前世的古人先贤所说，但在异界依然适用。

从社会发展史来看，人类文明是建立在人类拥有了相对稳定的生存环境，生产力提升物资有了富余，然后才诞生了更多的技术和发明。

政治和历史书告诉我们，茹毛饮血的原始社会进化到文明社会，其中一个重要的条件就是——在生产工具生产力提高的大发展后出现生产过剩。

大家都吃饱穿暖，不用战战兢兢随时担心被野兽给叼走，才有了发展文明的契机。而人类文明的发展也分为两个阶段。

一是社会大分工——从原始狩猎中诞生了畜牧业，从采摘中诞生了农业。这让人类有了固定的食物来源，拥有了建立稳定部落的资本。也为人类文明进入第二个阶段提供了先决条件。

第二阶段就是文字出现，从“结绳记事”“岩画”等原始手段描述生活到使用具有抽象表达能力的“文字”，是一个质的飞跃——从形象思维到抽象思维的飞跃。

原始异界虽然是一个超凡世界，但在高等文明的建设上来说，并不比前世的人类强多少。

起码这么多年了这个世界的高等智慧生灵还过着饮毛茹血的生活。种植业才刚刚萌芽，畜牧业虽然不知道但想必还是一片空白。

至于社会大分工，创造文字什么的，还不知道要等到什么时候。

辛奇的出现相当于是在历史前进的关键地方，往滞涩的车轮上抹了一把润滑油，并狠狠的推一把。从而启动文明时代。

他发明了陶器，制出了盐，编出了绳子和网，盖了成熟的房子和窝棚……这些东西让原始人去做的话，可能需要整个世界的土著一起努力，花费千百年时间。

然而他只是动动嘴皮子，一年就全做到了。这还是在人手不够的情况下。

接下来他还会冶炼金属打造金属器具，烧制砖块修建正式的房屋堡垒，还会开垦农田发展种植业，蓄养牲畜发展畜牧业，甚至还可以在湖里面养鱼发展渔业……

总之他的计划表里写满了对未来的规划，就等着一一去实现。

然而，如果让他自己挑选一个最想做到的事情，既不是冶炼金属，也不是搞农牧业，而是创造文字。

有了文字，人类文化和文明有了最重要的载体！有了文字，人类文明才能完整的传承下来。有了文字人类文明才能绽放最耀眼的光芒。

但不管是生产力提升，还是社会大分工，亦或是发明文字，都是一个漫长的过程。前世人类从饮毛茹血走到拥有文字，历经百万年岁月。

而拥有文字到创建现代文明却只用了几千年，其中文字所起到的作用至关重要。

仓颉造字，夜闻鬼哭。为什么？因为人类创造了文字，断绝了鬼神的生路，鬼神预感到了自己的末日才会哭泣。

这是神话里的说法，但由此可见文字对一个文明来说是多么重要。

当然，他这么迫切的创造文字还有一个原因就是，作为一个文明世界的穿越客，他实在不习惯没有文字的生活。这让他感觉自己像个瞎子一样。

现在，经过他一年多的努力部落的仓库已经堆满食物，大家不用为食物发愁。修建了稳定的村落，不用为安全担忧。已经拥有了创造文字的先决条件。

加上现在是冬季，闲着也是闲着，干脆就把这件事情给解决了。

“字的重要性我已经给大家讲的很清楚了，现在告诉我你们的额意见。”辛奇扫视了一圈，观察着每个人的表情。

“我同意。”他的话音刚落，赛维特和阿尔达两名精灵长老就迫不及待的回道。

“我同意。”第二个回答的是泰坦部落的‘神农’木芽。

“我也同意。”这时候阿卡奇、暮星才反应过来。

“……”里维加兹则呆愣愣的根本就不知道辛奇在说什么。

对于这种情况辛奇也是早有预料。

地精之前的生活太凄惨，里维加兹又只是个普通的地精，不管是见识还是智商都不是很高。对什么文明、文字说明的根本就听不懂。

辛奇之所以让他过来，纯粹是为了收买人心。虽然里维加兹不懂他们在说什么，但有一点还是能看得出来的，他们要做的肯定是大事儿。

这么大的事儿还让他参加，征求他的意见。对他来说是想都不敢想的一种尊重。地精也是有尊严的。

这样里维加兹就会对他更加忠心，替他管理好地精部落。这比什么纯粹的压迫统治要管用的多。

阿卡奇和暮星也不是这方面的人才，但毕竟是两个部落的首领，还是要给予应有的尊重的。

创造文字真正的主力其实是赛维特、阿尔达和木芽。

赛维特两人身为精灵部落的长老本身就负有传承文明的责任，还懂的简单的画画记事。

木芽则是天赋异禀。自从被辛奇培训过后，不但在动植物研究上有了一定的发现和积累，还创造性的把自己的发现画在了墙壁上。

辛奇第一次见到那些壁画的时候简直惊呆了。后来就搞出了炭笔和兽皮，让她在兽皮上作画。

而且她真的很有语言天赋，在精灵部落和赛维特交流动植物心得的时候，还学会了简单的精灵语。

可以说她是这个大部落联盟里唯一会说两种语言的人。

有着三个人在，加上自己在一旁提点，辛奇有信心在这个冬季创造出一套比较简单又实用的文字。<