第四十章、故人和棋子(1/2)

第二天的比武结束了。鲁妙子凭借着诡异的手段的进入了总决赛，获得了讲道。邪医对邪王，兄与弟的对决。两个在上一世中和祝玉妍纠缠不清的男人。缘分有时真的是妙不可言。

由于当天只有两场比赛，因此当鲁妙子和岳山的比赛结束的时候，时间才刚刚晌午。鲁妙子辞别了众人，自己一个人离开皇宫。

走在皇宫的路上，鲁妙子想起了之前来到皇城的‘主要目的’王小虎。对鲁妙子而言，王小虎是一个他很欣赏的小家伙。他不介意在方便的时候帮他一把。不是为了行侠仗义，只是为了对世间善良品质的嘉奖。

鲁妙子觉得世间恶行如此之多，就是因为为恶者得不到最大的惩罚，为善者得不到应得的回报。世间没有了因果，人们不再敬畏鬼神。缺乏了恐惧制约的人性，恶就膨胀了。

由于鲁妙子知道，在他没有失去价值之前。王小虎都不会有任何的问题。相反，王小虎会得到最好的照顾。因此，鲁妙子并没有着急去救王小虎。

今天突然想到王小虎，令鲁妙子想起了王承恩的邀请。王承恩这个人，鲁妙子还是没有太摸透他的心思。南陈皇宫中的几方势力，鲁妙子在这段时间的接触之后。都有了一个大概的判断。

南陈皇帝陈霸先是为了摆脱四教之人对皇权的控制，真正做到皇权至上，口含天章。

刘姨娘出身应该是佛教藏传佛教，定光欢喜佛一脉。由于定光欢喜佛的教义与佛门大多大相径庭，更接近与印度佛教本宗。因此，在中土广受排挤。正邪两道都不齿定光欢喜佛一脉。刘姨娘可能之前深受正邪的侮辱，因此痛恨四大教派。想要让四大教派跌落凡尘。报复四大教派的人，扬眉吐气。

而萧贵妃，鲁妙子是最为确认的。萧贵妃是阴葵派长老一脉，姹女心经一脉。当年魏昌城的白姐姐就是这一脉的人。阴葵派中姹女一脉一直不被重视。其中弟子大多属于外门。负责打探消息之用。姹女心经，虽然是采阳补阴之道。

但是并不等于所有修炼者都是放浪形骸之人。可是姹女一脉的地位导致，他们大多只能隐身青楼作为阴葵派的探子存活。萧贵妃参与其中，未尝没有对阴葵派主脉的怨念作祟。希望让阴葵派吃点苦头。

至于萧红衣这个引起一切的导火索。鲁妙子反而更清楚他的目的。萧红衣虽然出身儒家，但是他所学的更偏向于纵横家。

所以萧红衣的目就是唯恐天下不乱。他本身和陈国有灭国之仇，但是灭国之仇，又何似四教不开关系。所以萧红衣的目的就是引起动乱。无论受害人是谁。都算是报仇了。

至于陈国皇宫的太子。陈叔宝是陈霸先留下的后路。如果计划失败，陈叔宝凭借儒家的关系。可以做一个傀儡皇帝，也算延续了陈家血脉。

至于二皇子陈叔智，则完全是兵家一脉推出来的棋子。兵家一脉虽然和儒家分不开关系。但是兵家还是想要独立出来。陈霸先虽然也是出身兵家，但是兵家对于陈霸先的掌控越来越低。所以无奈之下，只能推出更好掌控的二皇子。

不过虽然兵家全力支持二皇子，但是太子陈叔宝，既有儒家的支持，最近又得到了佛门慈航静斋的支援。

天下四教中，道教讲求无为而治与统治者的关系并不密切。势力分布，一直着种于江湖之中。兵家对抗儒家和佛家，显得有点捉襟见肘独木难支。不过由于有着陈霸先的偏袒，倒也对抗得有声有色。

整个陈国国都的各种势力，鲁妙子已经摸得差不多了，但是唯独王承恩这个人，他一直没有看透。

虽然王承恩的功法中有着道教的影子，但是鲁妙子的直觉告诉他，王承恩绝对不是出身道教。

而且王承恩虽然是陈霸先的心腹，但是鲁妙子知道王承恩是一个自私的人，他不会为了陈霸先肝脑涂地的。

但是目前所显示的状况来看，王承恩是真的，好像是为陈霸先肝脑涂地，鞠躬尽瘁死而后已。

鲁妙子认为，一个人之所以能够如此忠诚，要么是因为背叛的价码还不够高，要么就是因为他有着其他的图谋。

所谓的士为知己者死，或者死士，忠贞之士。其实都只是因为他们有着更高的追求。世俗的物质并不能够影响和腐化他们，他们追求的是义薄云天，流芳百世。就像荆轲，聂政，专诸一样，永远被后人所铭记。

这就和那些清官一样。他们为民请命，直言谏圣大多都是为了身上的清名罢了。

至于那些滴水之恩，涌泉相报的人。或者无欲无求，完全无私，无我的人。也许这个世界上真的有这种忠贞至诚之人。但是鲁妙子没有见过。

而且鲁妙子也不想见到这种人。至诚无私的人，是对世界最大的博爱，也是对亲友最大的自私。五指尚有长短不一，人情更分远近亲疏。为了对世界的博爱，而刻意将对家人朋友的爱分薄。这是一种不分善恶的无私。更是绝对自我，仅以自己的想法为中心的极端自私的表现。

不过鲁妙子可以确认的是王承恩不属于上述的任何一种情况。那么王承恩的目的就有点耐人寻味了。一切好像一个圆环，转了一圈又回到开始的这个点上。

王承恩的府邸就在皇城边上，距离城防大营非常的近。这所宅子是陈霸先为了奖励王承恩的功劳而特意赏赐的。

鲁妙子看着眼前的宅子。门口种着桃树，杨树之类属阳的树木。