第138节 中倭高峰会议（二）(1/2)

“督军殿下，你率东南舰队所为何来？”德川秀忠不再虚与委蛇，开门见山地道。

“为友谊而来，为和平而来！”颜常武厚着脸皮道，还不知道自己已被倭人贴上了“恬不知耻”的标签。

德川秀忠接到了萨摩藩的报告，说颜大少不类光明正大的明人，而是野人一枚，战术诡秘，太不象话！

“我认为，我们东南府和你们幕府不应该成为敌人，而应该是朋友，或者是合作者！”颜常武指出道。

“殿下说得很对，我们不应该开战！”德川秀忠笑容满面地道。

老奸巨滑的他看出了东南府的虚实！

东南府根本没有实力占领倭岛，东南府自身也有很大的麻烦。。。比如和大陆的关系，和红毛番的关系。

但是东南府的海军实力强大，介个颜常武敢率区区十余条战舰而来，是因为他们扼制了倭国对外的贸易要道，经常来找麻烦，倭国就有麻烦。

比方说东南府就是抢劫商船，洗劫岸边，整一个入侵明朝倭寇的汉化版。

更可怕的是，万一他们勾结倭岛各地藩镇反对幕府呢？

这种敌人很讨厌，想对付他们，得组建强大的海军力量，得积极对外贸易，只是，与江户幕府的大方针背道而驰。

禁教措施！

1616年，第二代将军德川秀忠采取了进一步禁教措施。主要内容是：第一、进一步取缔天主教，特别是彻底根除农民中的天主教徒；第二、一切外国船只均不得在大名领地通商，只能在长崎和平户从事贸易活动；第三、中国船只不受此规定之限制。同时，加强了对朱印船海外贸易的管制，禁止西部大名拥有载重500石以上的大船，朱印状只发给与将军关系密切的京都一些少数豪商。

如果组建海上力量，必须借助红毛番，他们才有大炮巨舰，才有造舰和铸炮的技术，问题是红毛番喜欢传教，现在把红毛番往外推都推不及，还要请他们来？！

德川秀忠想到了许多，他与颜常武会唔，发现颜常武居然对倭国的政策赞赏有加。

比如“元和偃武”，还有禁教措施。

“红毛番传教，教人信上帝不敬自己的祖宗，实属过分！”颜常武批评道。

“正是！”德川秀忠点头道。

“我们东南府，不给红毛番传教，敢来传教的，统统驱逐！”颜常武如是说。

顿时德川秀忠大起知已之心，又听颜常武说：“非我族类，其心必异，我们是黑头发黑眼珠黄皮肤，红毛番则是红头发蓝眼珠白皮肤，他们生活习惯与我们迥然不同，与他们交往，会败坏我们的社会风气，造成社会动荡，所以商船只能够在台南通商！”

“不错，我们幕府只给他们在在长崎和平户从事贸易活动！”德川秀忠一拍大腿道。

颜常武继续道：“我对你们的武士制很羡慕……所以，我建立了军官团。”

听听，堂堂东南府督军羡慕倭国的武士制！

江户幕府统治时期，天皇虽然享有崇高威望，名义上是国家的最高统治者，但并没有实权。

实权掌握在幕府将军即德川家族手中，将军也是最大的封建主，直接管理着全国四分之一的土地和许多重要城市。

全国其他地区分成大大小小两百多个“藩”，藩的首领大名享有藩的世袭统治权，但必须听命于将军。

将军与大名都养着自己的家臣即武士，武士从将军或大名那里得到封地和禄米，但必须效忠将军或大名，这些武士一般是职业军人，拥有佩刀的特权，他们构成了幕府统治的基础，从而形成了由幕府和藩构成的封建统治制度即幕藩体制。

德川幕府为了从思想意识上培养武士这个支柱，大力宣扬武士应具有忠、义、勇的“武士道”精神，使武士为其效力和卖命。

“我们东南府崇拜关公，他正是武士‘忠、义、勇’的最好表现！”

倒不是白瞎说，关公忠心于刘皇叔，不顾曹操给的丰厚爵禄，千里走单骑护嫂投刘皇叔；义则是得过曹操的关照，遂在华容道上捉放曹，勇是过五关斩六将，击败于禁，收黄忠、斩庞德！他有谋，水淹七军，可不能学他的“傲”，不与东吴联手，导致败走麦城。

是以东南府的军警部分，对于关公也有崇拜。

再说起茶艺，倭国有茶道，颜常武有功夫茶！

结果，双方交换了茶水，各自进口！

先前，倭女素手送的茶水，颜常武丝毫未动。

但德川秀忠亲手点的茶，颜常武给了面子。

而颜常武弄出的功夫茶，德川秀忠喝后大声赞好。

……

一中一倭，一少一老两个人讲得入港，遂成忘年交。

德川秀忠情不自禁地说出了他想要推行的“锁国令”！

他告知颜常武，其中主要内容是：第一、禁止日本船出海贸易和日本人与海外往来，偷渡者要处以死刑；第二、取缔天主教的传教活动，对潜入日本的传教士应该予以告发和逮捕，以防止天主教在日本的蔓延；第三、对驶抵日本的外国船只实行严密的监视，贸易活动也由幕府进行严格的管制。

“锁国令是好事，这样有利于统治稳定，那些小民，哪知道和平的宝贵之处，哼，要是在木下。。。嗯，丰臣秀吉时期驱赶他们到朝鲜给我们明人杀死，他们就知道好处了！”（颜大少说这话，让德川秀忠的脸抽了一下）。

颜常武赠了一句话给德川秀忠，那就是：