第三百四十六章:进驻宛陵城(1/2)

周尚大开城门，将吕布等人迎接进了宛陵城。

从城门口到宛陵城城主府，一路上无数百姓走出家门，站在街道两旁正想目睹温候真容。

记得后世有一首诗是这样写的：胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。

江东弟子多才俊啊！

现场就有好多江东弟子，当然了，更有张飞、高顺、周仓、甘宁这种绝世名将！

这些人，一个个相貌雄奇，身材魁梧，身上无不散发出凶悍凌厉的气息，让人看一眼就忍不住升起压迫感和畏惧感。

然而就在这些人中间，有一个骑着一匹雄峻的周身赤红色高头大马的青年，在这么多江东弟子、绝世名将中间，都显得如此的卓尔不群，如此的出类拔萃。

他的雄武神姿，令周围的才俊，无不臣服。

尽管在此之前，绝大多数的百姓从来都未见过温候真容，但是第一眼便认出，那个骑着赤兔马的伟岸青年，便是温候！

“温候！”

“温候！”

“战神！”

“战神！”

一时间，无数百姓发出震天的欢呼声！

这便是战神温候！

听到周围百姓的欢呼，吕布放慢马速，向道路两旁的百姓频频挥手。

同时还大声说道：“乡亲们好！”

什么？

天神下凡一般的温候，居然在向我们这等草民问好？

果然不愧是仁义满天下的温候啊，果然不愧是爱民如子的温候啊！

“温候好！”

看到百姓对吕布的爱戴，周尚脸色相当难看。

要知道，在此刻之前，他可是宛陵城的郡守啊。

然而几年时间，宛陵城的百姓何曾对他这般爱戴过？

而温候，第一天入城，便能得到百姓的如此爱戴。

人和人之间的差距，怎么就这么大捏？

当然了，这也和问候能够放得下架子有关。

像他们这些世家大族出身的豪门子弟，无论如何都做不到像吕布这般平易近人的。

他们骨子里流淌着贵族血液，根本瞧不起这些升斗小民。

同时，周尚也在心里暗自庆幸。

幸好听从了侄子周瑜的建议，选择归顺温候。

否则的话，就看城内百姓对温候的爱戴程度，此战必输无疑！

一路上走的很慢，一路上吕布都在和老百姓进行互动。

这一招，其实有些是吕布跟着刘备学的，更多的是来自后世的经验。

只有深入群众之中，才能让群众发自内心的拥戴你。

对于这一点，吕布其实是相当佩服刘备的。

在后世，对刘备的争议很大，有人说刘备是仁义君主，有人说刘备是假仁假义。

对于刘备是仁人君子这一说法，吕布嗤之以鼻。

纵观历朝历代的开国君王，哪一个不是杀伐果断？哪一个不是心狠手辣？

可曾见过一个仁人君子当上开过君王的？

如果不算开国君王的话，历史上大概真的有那么一位君子帝王，那边是明朝的建文帝。

不过这位正人君子的建文帝，最终被他叔父朱棣夺取了江山，最终落得流亡天下的下场。

刘备是真的仁义吗？

吕布认为，仁义只是刘备夺取江山的武器而已。

因为和曹操和孙权还有袁绍等人相比，刘备要家世没家世，要武功没武功，要文化没文化，那么他到底是凭借什么夺取天下的呢？

第一是皇叔身份，第二是仁义，第三是他的识人之能。

吕布重点研究的，便是刘备的‘仁义’。

这人仁义到什么程度呢？

陶谦将徐州城托付给刘备，刘备再三谦让，直到陶谦死后，刘备才勉为其难地接受。

在荆州，刘表死后，刘备手下谋士都劝刘备夺取荆州，刘备断然拒绝。

在新野，刘备不忍放弃十万百姓，带着十万百姓一起逃亡。

但是最终结果呢？

曹操追了上来，刘备丢下妻儿老小，只带着诸葛亮、张飞、赵云等逃跑了。

在事前，诸葛亮就劝过刘备，说带着十万百姓走不快，逃脱不了曹操的追兵。

但是刘备根本不听，执意要和百姓共存亡！

是刘备不相信诸葛亮的判断吗？

很显然不是！

是刘备真的想拯救这十万百姓吗？

可是这十万百姓的下场是什么？

十万百姓跟随刘备逃亡，然后刘备将这些人的房屋全都给烧了。最终这些人又被曹操所截获，可以说已经一无所有，比不跟着刘备逃亡要糟糕很多。

刘备事先判断不出这些情况吗？这显然是不可能的事情。

那么刘备为什么会这么做呢？

因为刘备需要仁义的名声，他也正是凭借仁义之名，还有皇叔之名，在身边聚拢了大量的人才。

这也是后来诸葛亮再三劝刘备夺取益州，刘备不肯去做的事情。

其实刘备比谁都想夺取益州，但是他不敢那么做。

因为他一旦那么做的话，那么他多年维系出来的仁义形象就会轰然崩塌，后来就不会有那么多人前来投奔他。

当然了，不得不承认的是，和曹操孙权比较起来，刘备的确要仁义的多。

但是如果要说刘备是正人君子的话，那就只能呵呵了。

还有一个例证就是，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，被传为千古佳话。

但是后来刘备对诸葛亮真的是言听计从吗？真的是从无猜忌吗？

答案是否定的！<