199.第199章 物有所值(2/4)

需房屋避患，有了房屋还需添置生产生活需要的各种器具，民夫可以耕种，民妇可以织布，但农具和陶碗盆罐却不能自己生产，要花钱购买，但钱从何来？”陈旭抬头看着江北亭和江楚星。

“钱可以卖掉粮食麻布换取，这还要你说吗？”江楚月冷冷的说。

“但老百姓吃不饱穿不暖，粮食麻布又何来多余？”陈旭撇撇嘴问。

江楚月张了张嘴然后把后面的话咽了回去，这个问题显而易见，虽然她不太了解农民的生存环境，但也大致通过雉县的情况了解，百姓的确没有多余的粮食和麻布出售，光是种田和徭役就把民夫压的喘不过气来。

“百姓手中无钱，自然无法添置农具和生活必需品，但钱在哪里？”陈旭再次看着江北亭。

江北亭却没有接话，拈着胡须静待陈旭下面的话。

“钱在朝廷，在商贾，在王侯公卿，在内史库府，唯独不在需要钱的百姓手中，因此这些钱虽然在大秦，但却是死钱，耗费人力物力铸造出来却基本没起到作用，要想让老百姓手中有钱，那就必须让这些钱开始从有流向无，从朝廷商贾王侯公卿以及库府之中流通到百姓手中，百姓才能用这些钱去购买农具，购买良种，购买牲畜、购买盐巴陶器，一个家庭也才能慢慢富裕起来，但有钱的人不会把这些钱送给穷苦百姓，要让钱能够流通到百姓手中，则必须向他们购买他们能够提供的东西和物品，但老百姓物产贫乏，能够提供的也就山野之间采摘收获的山货，我酿造这一瓶酒，需要十斤山葡萄，我向山民收购一钱五斤，一个山民如果勤劳，一天可以采摘五十斤左右，那么他可以得到十钱，这十钱可以购买一斗盐，支撑一个家庭五口人半年的用度，我虽然只收购了五十斤看似毫无用处的山葡萄，但却解决了一家人半年的盐巴，如果这个乡民更加勤劳一些，从七月到九月，少算也能弄到数百斤山葡萄，最后落到手中足有数十上百钱，用这些钱他可以添置锄头斧头等农具，也可以修葺房屋添置陶器，甚至还能给家人添置新衣，在饥荒年月，还能向商家官仓购买了粮食，而我收集了这些往日无用的山葡萄，用特殊方法酿制成美酒果醋，再次出售给那些达官贵人和王公商贾，所获之利再次扩大收购规模，这样不光清河镇，说不定明天整个雉县，后年整个南阳郡的穷苦百姓都能从中获益，这样钱币就产生了流通，而流通的结果就是所有人都获得了自己需要的东西……”

陈旭用最简单浅显的语言，将货币的流通大致讲解了一遍。

他不是学金融的，因此对于货币的流通也只是一知半解，但这个理论在如今的大秦来说却极其新颖，而且充满了说服力，因此在他的诉说中，不光江北亭不断颔首，江楚星也听的入迷，就连江楚月也忘记喝醋，听的小嘴张开合不拢。

这些理论或许有人知道一些，但却没有人系统的归纳整理过，而钱的用途，在商周乃至大秦时期来说，也只是以物易物这种原始交换模式的一种补充，远远没有达到后世关于货币理论的高度，因此钱币在大秦还算不上完整的货币，有也可无也可，因为就连官员的官秩都是用粮食和布匹来发放的，而不是发钱，铸出来的铜钱基本上都还堆积在库房之中生锈霉烂，最大的作用反而是皇帝拿来赏赐百官公卿，动辄千金万金的赏赐，那就是几十斤几百斤的铜钱，而且还没太多地方使用，因为高端消费品实在是太少了，而且因为重农抑商的原因，所以以货币为推动的商业发展的非常缓慢，几百年没有任何的进步，没有成熟的商业体系支撑，货币也发挥不了太大的作用，而发展商业的话，就要大规模舍弃重农抑商这种法律性的根本问题，这几乎是一个紧密联系又相互悖论的矛盾综合体。

“贤侄这番理论的确新颖，令人茅塞顿开，的确只有老百姓有钱了，才能慢慢添置家产富裕起来！”江北亭连连点头。

“钱币只有流通到需要的人手中，才能产生足够的消费力和购买力，老百姓有了足够的消费和购买需求，连带着陶器工坊、木器工坊、铜铁工坊都才能蓬勃发展，甚至就连织布制衣这种作坊也能够发展起来，而衣服作为一种除开粮食之外日常必须的大宗消耗品，需求量甚大，一旦时机成熟，还可以在雉县筹备组建一家大型的织布厂和制衣厂，招收大量精通织布制衣的妇女加工生产，一匹布所获之利远比一石粮食大的多……”

“如若大家都去织布制衣，那么谁来耕种粮食？”江楚月突然打断陈旭的话。

这个问题很尖锐，特别是对农耕社会中以粮食为绝对需求的时代来说，因此陈旭对这个刁蛮的少女突然间拔高了几分认识，这个女人刁蛮，但却并不愚蠢，比之公孙北雁来说要聪明的多，但这个问题也只是一个不动脑筋的问题而已，就连江北亭都有些嗤之以鼻，接话说：“织布制衣只是在粮食需求满足之后才会出现，况且耕种粮食必然是主业，从朝堂到民间都有严格要求，所以月儿所虑之事不会出现，不过你有这个想法很好！”

“不错，粮食生产是必须，其他需求是附属，但万事万物都相辅相成，需求必然促进生产，即便是种粮的人少了，那么粮食必然贵重，一旦农户觉得种粮能够获利，那么就会促进农户种植更多的粮食来满足市场的需求，所以这是一个良性的循环，当然，朝堂