第五百节 混乱的巴尔干局势(1/2)

这个问题十分严重，周成功顿时觉得自己似乎太大意了，果然乐极容易生悲。

这些国家或者说民族地区的复杂性他是了解的，但他可能对此没有做足准备，还是没有经验。从亚得里亚海到黑海之间的巴尔半岛上，居住着二十多个不同认同的民族，或者可能更多。在奥斯曼帝国统治下，大帝国文化背景下，民族情绪本来不是很激烈，拿破仑战争带来的现代民族国家观念，激发了中上层社会精英的民族认同，这次起义将这些民族认同彻底普及了。

仇杀来源于仇恨，奥斯曼长期采取的不同民族政策，制造了大量的矛盾，这些后果却要又希腊来承担，这种承担并不是不公平，因为希腊如果想继承奥斯曼帝国的遗产，也就必须承担奥斯曼帝国的麻烦。

周成功知道这里的民族矛盾很多，但对矛盾爆发后的激烈冲突认识不足。

他迅速调阅所有相关信息，信息自身都很混乱，仇杀最严重的是保加利亚地区，这个地区在这个时代的划分中，是非常大的，从黑海一直延伸到阿尔巴尼亚都可以算作保加利亚地区，因为历史上这里建立过一个强大的保加利亚帝国，保加尔人的帝国。

仅限于罗多彼山脉以西、以北地区，也十分复杂。奥斯曼帝国的民族统计自身就有问题，十分混乱，该地区人口大概在200万人左右，其中突厥人52万人左右，这些突厥人是否是一个民族，都很疑问，因为一部分是奥斯曼从亚洲迁来的突厥部落，还有一部分是当地皈依回教的保加尔人，都被划入突厥民族。

从被政府开始，保加利亚已经经历了约5个世纪的奥斯曼帝国统治。保加利亚被奥斯曼征服后，奥斯曼统治者把小亚细亚的大批突厥民族和游牧主迁移到保加利亚。在城里，保加利亚人纷纷逃走，留下来的有钱人，改信回教并慢慢被奥斯曼移民同化。

奥斯曼还从亚洲地区移植了一整套统治制度，全部被征服的土地宣布为苏丹所有。然后苏丹将这些土地分封给自己的属下，军事贵族、回教寺院和在保加利亚定居的奥斯曼移民。其中最大一部分由军事集团占有，包括后来的耶尼塞里和西帕希骑兵。

封建领主占据了大量土地，当地民族沦为农奴性质的农民，一开始这些封建主是以服役换取土地所有权的，土地跟随职务变动，并没有形成欧洲意义上的贵族和农奴制度，因此后来一些西方学者认为奥斯曼的统治是有积极意义的，因为他打破了欧洲的农奴制度。后来耶尼塞里和西帕希骑兵的定居化，尤其是耶尼塞里这个军事组织，他其实是以欧洲白种人为主的部队，包括保加利亚人、阿尔巴尼亚人等善战民族构成。军事制度废弛后，这些封建领主的职务开始可以世袭，土地也就一代代传了下来。反而更像欧洲农奴制了，也许正是一种继承关系。

但奥斯曼的这种土地制度，每个农户领取5-15公顷土地，用自己的牲畜和农具耕种，并分别向国家和他们的封建领主缴纳税租，被认为较欧洲的农奴制，农民的负担更轻，因为他们不需要服徭役，不需要进行无偿劳动。

可是由于那些诡异回教的军事领主、奥斯曼移民拥有绝大多数土地，随着人口增加，农民负担越来越重，民族矛盾就开始转化为地主和赤贫佃农的矛盾。

其实早在前几次俄土战争的时候，每一次都会爆发保加利亚人的起义，目的就是夺取土地，带有农民起义的性质。这一次也不例外，保加利亚农民杀死，赶走回教地主，瓜分他们的土地和财产。

让周成功意外的是，保加利亚人连希腊人也攻击，因为希腊人由于在奥斯曼统治期间，文化上的优势，让他们长期担任官员，也成为统治阶级之一，保加利亚底层农民，也仇视希腊人。这种仇视不是民族上的，而是阶级上的，不是因为他们是希腊人而仇视，而是因为他们是地主而仇视。

跟保加利亚以土地归属而引发的冲突相比，马其顿的仇杀更加复杂和混乱，不但有东正教的马其顿人仇杀回教的突厥人，还有天主教的马其顿人也加入进来，三方族群互相攻伐。宗教仇杀的同时，还有民族内战，不同团体都借机组建了自己的队，互相抢夺地盘。当然同样有土地纠纷引起的农民起义。

正是马其顿的事情，引发了奥地利的关注，周成功不由头痛。马其顿实在是太复杂了，历史上这里是古代马其顿人的家园，马其顿人属于古希腊民族的一支或者被希腊文化同化的希腊边缘地带蛮族，他们后来统一了希腊，亚历山大帝国就是建立在统一希腊的马其顿王国上的。

后来在公元4世纪之后，大量从黑海一带的斯拉夫人迁居这里，跟统治该地的东罗马帝国进行了激烈的争夺，保加利亚帝国和塞尔维亚两个帝国先后以迁居到巴尔干地区的斯拉夫人为基础建立，他们之间的内战不比跟东罗马帝国之间的少。双方都曾控制过马其顿地区，而这个马其顿地区，是一直推进到爱琴海的，现在被希腊统治的塞萨洛尼基就是斯拉夫马其顿的中心之一。

无疑马其顿中世纪时期已经斯拉夫化了，这个问题后来马其顿总统曾经公开发文声明过：“我们的确是马其顿人，但我们是斯拉夫马其顿人，这才是我们。我们跟希腊人亚历山大和他的马其顿没有任何关系。古马其顿人已经不再存在了。他们很久以前就消逝在历史之中了。我们的祖先公元5到6