第五百四十四节 复杂的民族问题(1/2)

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让所有人都没有想到的是，这次奥匈帝国总动员的最大支持者，竟然是匈牙利。

如果不是匈牙利人强势要求进行动员，奥匈帝国其实是没有动员能力的，随着奥匈协约达成，奥匈帝国内部分裂为以帝国领地为的部分和匈牙利王国领地部分，匈牙利人虽然不管领土还是人口都构不成一半，但却平分了一半帝国权力，他们对此很满意，同时也很看重自己的权力，任何事情都要有一半言权，而且大多数时候都是反对帝国的。

匈牙利之所以突然支持进行战争动员，以及奥匈帝国政府也同意进行动员，是因为出现了谁都没有预料到的情况，依然是民族主义问题。

在奥地利帝国统治下，随着经济人口和文化的展，在多瑙河中下游，渐渐出现了一种叫做达契亚罗马人认同，或者叫瓦拉几亚人认同，这就是后来的罗马尼亚民族认同，所谓罗马尼亚，含义就是罗马人的土地。居住在奥地利帝国境内的摩尔多瓦人瓦拉几亚人和特兰西瓦尼亚人，都属于被罗马人征服融合同化的达契亚人的后代，他们说着同一种语言，一种拉丁化语言，语法构成上跟意大利语相近。

以前这三块领土，先后诞生了三个公国，在古典时期，没什么统一的民族观念，大家的认同是领主和臣民式的。农民只认识他们的领主，不会在乎居住在十里之外的人是不是跟自己说一样的语言。而且历史变动很大，征服与反抗反复出现。罗马征服，匈牙利征服，保加尔政府，突厥政府，这里的民族一直处于被征服和统治阶段。幸运的是，大概因为继承了罗马文化，他们的文化总是比征服者更先进，总是他们同化征服者，而不是被征服者同化。

于是这三处地方，一直保持下来了统一的语言，以及罗马时代带来的东正教文化。

在最近四五百年中，达契亚罗马人被两大势力征服和统治，其中瓦拉几亚摩尔多瓦主要臣服于奥斯曼帝国，奥斯曼帝国摧毁了两大公国的上层统治，派遣希腊官僚和总督来进行统治。特兰西瓦尼亚，则一直处于奥斯曼帝国和奥地利的哈布斯堡家族的反复争夺中。

这让他们反而在夹缝中较为独立，但较为独立的特兰西瓦尼亚高原，却主要是匈牙利贵族统治。在奥斯曼帝国攻占了匈牙利王国之后，特兰西瓦尼亚成为匈牙利贵族的避难所，他们依托这里的高原地形，抗拒奥斯曼文化入侵，在这里保持了最顽固的匈牙利贵族统治。这里的匈牙利贵族比例之大，比匈牙利平原地区尤甚，当地的特兰西瓦尼亚人则沦为他们的农奴。

后来哈布斯堡家族击败了奥斯曼帝国，收复了整个匈牙利，这才开始对特兰西瓦尼亚进行直接管辖，但这里的匈牙利贵族集团，以前抗拒奥斯曼帝国，现在抗拒奥地利帝国，一直属于听调不听宣的状态，半独立存在。这也是为什么，匈牙利可以取得独立地位，而波西米亚不行，因为这里的独立精神实在是太强烈了。

但匈牙利民族在民族主义上，表现的实在狭隘，或者说正是因为极端狭隘的民族主义，让他们一次次敢于抗击强敌。但当他们取得自治之后，却不会公平对待他们统治下的其他民族，她采取了比过去的统治者对他们更苛刻的制度。他们通过重新移民强迫改宗与修改官方语言等手段让当地占人口一半以上特兰西瓦尼亚人感到痛苦。

这种狭隘的民族观念，当然会它的历史原因。

特兰西瓦尼亚人从历史上较早记录的族群，是罗马帝国时代的达契亚人，这个民族同化融合于罗马，形成了达契亚罗马人。之后在这里站住脚的统治者主要是匈牙利人，他们将大部分达契亚罗马人变成他们的农奴，还有少量当地较为强悍的本地族群，居住在特兰西瓦尼亚东南部边境的塞凯什人，匈牙利不足无法消灭这些本地民族群体，于是将他们整合进马扎尔部落联盟，充当半独立的农业军事集团，为匈牙利守卫东部边境。

于是特兰西瓦尼亚当地居民，要么被匈牙利吸收融合，成为统治集团的一份子，完成了匈牙利化，转信天主教，要么就充当贵族的农奴，继续信仰东正教。到了匈牙利国王盖扎二世时代，这个国王邀请萨克森移民进入特兰西瓦尼亚，在特兰西瓦尼亚东北部边境地区屯垦戍边。特兰西瓦尼亚东北部的萨克森人很快就获得了与塞凯什人一样的半独立地位，并享有特权。于是特兰西瓦尼亚地区的统治阶级，就形成了这样三股力量，匈牙利部落贵族，匈牙利化的本地农耕族群，已经从德意志地区邀请来的条顿骑士团成员。

因为不同的历史构成，特兰西瓦尼亚在匈牙利语德语和达契亚罗马语中的含义都不一样。比如条顿骑士团在这里修建了西北欧地区的城堡以及城市，形成了最早的七座城市，这里的德语名为，意为越过森林，演化成达契亚罗马语就成了同一含义的tr，特兰西瓦尼亚。

特兰西瓦尼亚的历史，也就在当地达契亚罗马人或者叫瓦拉几亚人，以及匈牙利人或者叫马扎尔人，以及德意志人之间交流中向前展。

达契亚人毕竟人数众多，渐渐开始出现了上层阶级，他们通过军功，成为贵族，然后转化为匈牙利式的的新教信仰，或者天主教信仰；但在政治上，人数越来越大的达契亚人贵族一直依附于马扎尔贵族，这就类似满清征服中国之后，一些汉人军事群体被编入八旗一样