第四八七章 余姚虞氏(2/2)

这个话题有些沉重，虞潭不由想到了自己钻研的经学，越是深究，越是不明白，比如最基本的天人感应，天会根据人的行为善恶下应于人，这是天人感应的理论基础。

这里问题来了。

晋室一统天下，结束汉末百年战乱，有大功于社稷，太康盛世，又歌舞升平，民间安居乐业，却为何两代即崩？

要说起因于贾后乱政，诸王混战，汉初也是吕后当政，也有七王之乱啊，为何汉朝能开创太平盛世，大晋却落个江山半倾，苟延残喘于江东，又有权臣篡逆之厄？

再纵观之，武帝、惠帝、怀帝、愍帝、元帝，包括废浔阳王并无失德之举，为何仁主明君不得好报，上天的责罚从何而来？

其实不仅止于虞潭，很多经学大家都以天人感应来诠释晋室现状，却发现对不上号，也就是说，他们浸淫一生，当作传家宝的经学失灵了，不能解释所发生的现象，这种冲击无疑是巨大的，带来了思想上的混乱和难以言述的恐慌，也在客观上，造成了玄学和释道的兴起。

虞潭竟陷入了思索当中。

虞仡一看气氛有些沉闷，便道：“阿翁，儿从郯城带来了一些新鲜玩意儿，阿翁从此以后，都不必再饱受凛冬之苦了。“

”哦？“

虞潭抬起了眼皮。

”抬上来！“

虞仡转回身喝道。

有仆役抬着煤炉、管道和煤基入殿。

”这……“

虞潭和虞喜交换了个不解的眼神。

”把炭盆搬出去，于殿角安装煤炉。”

“诺！”

仆役开始忙碌。

在郯城，虞仡已经把安装煤炉的流程了解清楚了，趁着仆役在安装，他狠讲了一通煤炉的好处，然后把碱拿出来，呈上道：“此物名碱，可用于洗涤去油与和面，和出的面，松软香甜，可蒸成馒子等各式面食，目前郯城家家户户用碱，麦粥麦饭几无人食用，哪怕平民，也是餐餐吃馒头花卷，若是仅论食物，哪怕建康的上等良人亦有不如，这碱和煤炉皆由杨彦之制出。“

”哦？“

虞潭接到手里，仔细打量。

碱被制成了两寸方圆的圆块，散发出晶莹的光泽，一掰就碎，没有味道。

“郯城竟人人吃饱？”

虞潭现出了不敢置信之色，把碱递给了虞喜。

是的，吃饱对于当下的大数多人来说，是个奢望，贫苦良人不提，哪怕江东老牌士族顾忌名声，一般不会过于苛待家里的佃农，但通常也只能吃个六七分饱，还都是麦饭，麦粥一类的粗劣食物。

值得一提的是，白米饭不是一般人能吃的起，也没有功夫去吃，这不仅仅是米价高于麦价，更重要的是，市场上卖的米都是带皮的谷子，需要花费很长时间去皮去糠，佃农和贫苦良人整日劳作，回到家天都快黑了，人累的和狗一样，就算有米也没耐心研磨。

麦饭则不同，麦子便宜，麦皮也能吃，困此平民多食麦饭，逢年节能吃碗白米饭，就算是狠狠的镐劳自己了。

“若果是如此，杨彦之当有大功德啊！”

虞喜把碱接来，细细赏玩。

不片刻，煤炉管道已经装好，虞仡亲自把点燃的煤基用火钳置入煤炉，上面再放两只生煤基，孔洞对好之后，盖上铁板，凳上一瓮清水，这才转头笑道：“阿翁，煤炉好就好在不用时不必熄火，把水凳下即可，以后阿翁可以随时随地取水煮茶了。”

虞潭还未开口，虞喜却是现出了凝重之色，直直望着那炉子。