12.大昌军工坊(1/2)

按理说，处死人质是不明智的行为，因为这只能激起叛逃民族无休无止的仇恨，但局势已然发展到了这步，赞普的感情已战胜了他的理智。

反正也不指望这万余帐落的沙陀和吐谷浑能回来，那么索性把他们留在大蕃境内的族人统统杀光，以绝后患。

凉州邻靠沙漠的边缘地带，沙陀的部落之地，哀哭声冲天，西蕃的骑兵冲入进来，肆意践踏他们的穹帐，掳走他们的牛羊，而后不问男女还是老幼，统统拉到沙碛边，残忍地挖眼、断手，然后处斩，罪名是他们在会州地界驻防的同族，特别是可汗朱邪赤心已经投唐，现在全沙陀已是大蕃国家的仇敌，不留一人。

朱邪赤心的两个妹妹，跪在草地上，眼睁睁望着西蕃行刑官用锋利的砍刀，一个接着一个把她们孩子的头颅给斩落下来，断绝了他们的性命。每落下颗年轻的头颅，这两位妇人就要尖利地号叫声，撕心裂肺。

行刑官上前，把赤心妹妹尚在襁褓的一个女孩夺过来，高举过头顶，然后狠狠砸在栓牛的石磙上，那女孩连哭都没来及哭出声来，顿时面目全非，迸出血肉来......

残存的一些沙陀处月人，多数是壮实些的男丁，想尽各种办法逃出来，骑在马或骆驼上，带着对西蕃无边的仇恨，纷纷投往唐军所驻守的北庭都护去。

青海湖地带，留存的吐谷浑族人更惨，尸身和鲜血飘满了湖面，并且他们是无地方可逃的，在吐谷浑政权被西蕃攻灭后，他们就沦为西蕃的臣民，负担沉重的“牛腿税”（缴纳四分之一的收入），并未西蕃养马，所以有西蕃军马钱粮，半出退浑（吐谷浑）之说，现在更是遭逢灭顶之灾。

族人被屠戮的消息传到原州后，朱邪赤心和慕容俊超目眦尽裂，带着麾下登山西拜，祭奠死难的族人，是号泣呕血，并发毒誓子孙世世代代与西蕃都是不共戴天之仇，此后有一人返向西蕃，全族必然“蛇入穹帐，头生烂疮，不生草，六畜横死”。

高岳趁机宣谕宽慰他们，并鼓动沙陀和吐谷浑：

他表示将来唐军光复河西，要划出羁縻州府来，让所有沙陀族人返回故园，你们可汗世袭，族人自治安堵；

他也对慕容俊超说，将来唐军攻占青海后，你们也统统回去，以前承担的“牛腿税”废除掉，只要每年给唐家贡献战马即可。

然后高岳诚恳地拉着两位可汗、王子的手，说现在我们的目标是完全一致的，我唐家要收复河西、陇右，你们则要光复故国，我们的血是完全融在一起的，都要为重振汉唐的丝绸之路而努力奋斗！

感动完后，高岳就详细问了西蕃在会州直至河湟地区的地理风土，为将来继续开边复土做好资料的收集工作，然后高岳就对二位说，现在白于山党项未灭，不晓得二位可能协岳一臂之力呢？

两位顿时心领神会，明白这是高岳代表唐家，向他们要“投名状”来着，赶紧毕恭毕敬说我等不过降人，只要节下一句话，赴汤蹈火在所不辞。

高岳赶紧说，说什么降人？以后切不可再如此称呼自己，沙陀处月和退浑你们是属于“内附”、“回归”。

对外，高岳下令严格保守沙陀和吐谷浑的消息，特别是对处于白于山包围网当中的党项们。

七月既望后，庆州城附近已化为一座巨大的军事堡垒，定武军和义宁军各八千将兵步骑，保大军五千步骑和论惟明四千将兵及六千射士，全都聚集设营在此，四周各县有白马、杀牛、树黟等羌屯堡寨，各依地险，斥候拱卫。

在高岳命令下，庆州南大昌原的丘陵、山梁通风良好处，因地凿穴，并筑垒起“镔铁”、“铜冶”炉来，这些炉口小腹宽，有利于往下投放燃料，并减少锻冶时热量的流失，炉壁内涂满伴着麦穗、谷壳、粗砂的耐火泥，然后高岳再度委托商队从行秦州的彰信铜山内运来铜块，又让商队从兴元府的利州、洋州的铁官那里运来大批生铁，就地在庆州各山岭砍伐树木，制为木炭，来冶炼各色攻守器械。

每至傍晚，整个大昌原的山谷间红光熊熊，铁水顺着山麓蜿蜒，如同条可怕的红龙那样。

为此高岳以免除两税的优惠条件，和雇征调了兴元、凤翔大批的廓坊户：打造器械用有手艺的廓坊户，而冶炼铜铁高岳使用了三千名东山官奴，这些全是先前从庆州抓捕来的，现在他们重返故地，却是奴隶的身份，他们漫山遍野，在铜铁炉四周赤着光溜溜的脊梁，迎着和炉火交相为虐的烈日，汗珠刚从身躯里渗出，或在阳光下化为水汽，或滴在火炉边的土地冒成青烟。

对于东山奴来说，唯一的慰藉，就是兴元府里用麦子酿造的低度酒，它和“中梁烧酒”截然相反，酒精度低，喝起来不容易醉也很爽口，特别适合这群身为锻奴的东山羌们饮用。

非但如此，高岳还按照明玄法师给予的图纸，制造出数百个“行军炉”，顾名思义，这种熔铁炉便于随军作战，它比较小巧，除去炉体，其外主要接有个梯形风箱，其上凿有木孔，并各安嵌块可活动的“木风扇”，廓坊户工匠们用两根可抽拉的木杆，牵动两块木风扇张张合合，扇动大股的空气入炉中，可迅速升高内里的温度，然后铁水可从炉脐的溜子流出，用于锻打各种甲片、蹄铁、环镫、兜鍪、箭簇、战车、刀剑等。

当然，还有由飞山五营里的定放手张保百改进的“虎踞砲”。

现