第744章 瓶子森林(1/2)

奥罗格兰德其实异常的荒凉，尤其是萧鹏他们所在的这个叫做海伦德尔的地方，根本就看不到几家人烟。

但是海伦德尔有一个只要经过六十六号公路都会进来看看的地方：马路旁边一个明显的大门，一个车轮，一个铁牛，一个三叉戟的树状铁架，上面挂满了瓶子。这就是传说中的‘瓶子森林’。

关于瓶子森林，应该说是一个拾破烂的老人和他艺术范的儿子有关：在奥罗格兰德的居民，一直都有收废品的习惯。海伦德尔有个姓郎的一家人，老朗在小郎很小的时候，就带着小郎外出在沙漠捡人丢弃的东西，各种废品，各种瓶子，别的垃圾可以卖钱，瓶子不好卖，就放在那里堆积着。

后来小郎长大了，去当了海军，结婚生子。但是他这捡垃圾的习惯一直没有放弃。积攒了越来越多瓶子，等他退休后，为了纪念死去的父亲，在地上竖起了一根一根的钢管，把一个一个的酒瓶子插在这些钢管上，几十年积攒下来的瓶子，就这样让他建立起了一个瓶子森林，自娱自乐。

尽管这里偏远，但是这个奇特的瓶子森林还是被往来的游客发现，并且宣传了出去，变成了六十六号公路上一个奇特的景观，每个路过六十六号公路的人，都会来这里看一看。而且这里的影响力也越来越大，今年琴岛国际啤酒节的会场附近，也建立了一个类似的瓶中森林，当然，比这里规模小多了，琴岛那边也就是十几棵瓶子树，而这里至少几千棵瓶子树，占地几万平米。

萧鹏把车停好，几人一起背起行李包走进这个奇妙的瓶子森林里。萧鹏拿着相机拍个不停。

走到这里，感觉就像是穿越到另外一个世界，各种各样的废弃物变化了奇妙的艺术品：几十年前的打印机、废弃的老枪、破烂的吉普车，点缀在五颜六色的瓶子做成的森林里。每棵树都有自己独特的设计，都有不一样的小心思，都有自己独特的标签，置身其中，会有误入另一个时空的感觉。

而喜欢绘画的艾米莉亚更是开心的眼睛都不够用了：“萧鹏，我们晚上可以不可以在这住一晚上？”

萧鹏笑了：“没问题，我这就把帐篷支好。”

阿蕾西问道：“你们住在这里？那我呢？”

萧鹏无语道：“你要离开？那行，等我一下，我把摩托车搬下来。”说完萧鹏跑出去，找了个垫板，还真把摩托车给推了下来：“搞定！阿蕾西，这下没问题了！”

阿蕾西一副无语的表情看着艾米莉亚：“艾米莉亚，你一直和这么没有绅士风度的人在一起么？这人也太无趣了吧？”

艾米莉亚小声道：“呃，好吧，我也不知道他为什么这样，可能跟你差点撞到他有关吧。”

她还真说对了，其实还真跟阿蕾西差点撞到萧鹏有关，萧鹏差点因为她的莽撞暴露自己的秘密，能不生气么？所以才句句话呛他。

瓶子森林深处传来吉他声，萧鹏循声望去，在瓶子森林的一侧有一辆房车，已经有人坐在那里弹琴娱乐了。瓶子森林对所有客人都是免费的，在这里没有门票，不用交费，欢迎旅人随便参观，当然，如果你在这里捐款的话，可以拿个专门的玻璃纪念品。其实就是个小圆形玻璃灯泡，也没有什么标记，和马路上买的基本没啥两样，也就是个心意。

弹吉他的是个六十余岁的男人，和三个女人坐在一旁，一个岁数较大，两个岁数比较年轻。男人的吉他水平不错，几个女的都穿着波西米亚风格的衣服坐着倾听，看上去倒是很优雅，但是看几个人的表情都有点古怪，一副懒洋洋的样子，这是大白天喝醉了？

“他们是嬉皮士。”阿蕾西小声说道。

“现在还有嬉皮士？”萧鹏满是疑惑的问道。

萧鹏可是看过报道，‘嬉皮士文化’那可是四五十年前的一种流行文化，概况起来说，就是从六十年代-开始，西方有相当一部分年轻人蔑视传统，废弃道德，有意识的远离主流社会，有一种不能容于主流社会的独特生活方式，来表达他们对现实社会的叛逆，被人称为嬉皮士。恩，完全可以理解为华夏的‘杀马特’‘非主流’之类。

摇滚乐和毒品，是他们生活中不可割舍的一部分。曾经在采访一位嬉皮士关于毒品的看法时，她是这么说的：每个人都应吸毒，就连儿童也应如此，他们为什么不能早一点觉醒，非要等到老呢？人类需要彻底的自由，上帝就在那里，我们需要消灭虚伪、欺诈、欺骗，重新回到我们儿童时所具有的价值观念的纯洁中去。

放到华夏，这样的混账女人就该枪毙一千次！让儿童吸毒？亏尼玛想的出来！难怪看着那几个人懒懒散散的，这尼玛是抽飘了啊。

阿蕾西回答了萧鹏的问题：“当然了，乔布斯在世时候都说他是嬉皮士，他和他所有的同事都是嬉皮士。其实嬉皮士也是一种生活态度，在这些人眼里，生活不仅是工作、家庭、财产、职业，它更丰富，就像硬币还有另一面。

虽然大家嘴上不说，但在生活的间隙，尤其是在不如意的时候，我们都能感受到某种冲动，许多人想找回生活的意义。嬉皮文化其实不仅仅单纯是毒品、酒精和性，更是一种生活态度，像萧鹏他们现在这样的旅行，不是也是属于嬉皮文化么？”

嬉皮士在这里发扬光大，但是要说其起源，细算之下，竟然是源自社-会-主-义前苏联。

在上世纪五十