第881章 热情的老外们(1/2)

而这还不是最疯狂的。。。。。。

不管怎么说，《我的奋斗》是本什么书？希特勒是个什么人？有点历史常识的人都略知一二，按理说全世界没有任何一个国家敢将书里的内容引用到学生教材之中，不论是什么理由都不能这么做，这绝对是最反-人-类的举动了。

但是倭国人就敢这么做！把《我的奋斗》里的部分内容引进了倭国教材。不但如此，面对世界各界质疑倭国内阁还振振有词：“教育机构可以在符合教育基本法的基础上，判断使用希特勒自传《我的奋斗》中适当的内容。”

这绝对是疯了。

平时不管倭国做什么事情，华夏都有一群跪舔倭国的‘公知大v’给他们捧臭脚，可这次连他们都不知道该怎么跪舔了。说起来做亲倭国派的公知也确实不容易------一堆大便摆在眼前是舔还是不舔呢？最关键的是舔了后还要说‘真香’。。。。。。

萧鹏看着托尼马克思，缓缓说道：“我幸运的生长在莱茵河畔的普勃诺镇上，这市镇太美了，而且正当是两个日耳曼国的交界之处，天生给了我一个奋斗的机会。奥地利------这日耳曼民族的支派，早应该归到祖国大日耳曼的版图上了。。。。。。”

额，说到这里有个有意思的事情，其实纳粹德国的伟大领袖希特勒他自己就不是德国人，而是奥地利人。却带领着德国在二战时后高呼‘德国至上’。

托尼马克思听了萧鹏的话吓了一跳：“先生，我错了，你别背了，我帮你搬书还不行么？”

要让别人知道是自己让萧鹏在公众场所背《我的奋斗》？那托尼马克思的馆长是别想做了。

萧鹏斜嘴一笑：“恩，要的就是这句话！”

坐着看书可比站着舒服多了不是么？

这托尼马克思还是挺可爱的，萧鹏看书他就一直在旁边搬书，有别的工作人员想来帮他，他都拒绝了，谢绝别人的理由很是高大上，让旁人对他刮目相看。

而他的理由概括起来就是简单的一句话：自己约的炮，流着泪也要打完。

托尼马克思那么大的岁数了，来来回回的搬书倒也给累的够呛。萧鹏则不以为然，愿赌服输不是么？

在图书馆呆了三天后，还是狄玮提醒萧鹏才想起来，到了慈善酒会的时间了。萧鹏这才依依不舍的离开了纽约公立图书馆，看到萧鹏要走，托尼马克思激动地就差挥动小手绢对他说‘撒由那拉’，两天可把他累坏了！

你说人家翻书就翻书么，没事找什么麻烦啊。。。。。。

萧鹏回到酒店，拿出自己做好的腕表。这才是他这次来星条国的主要目的------人无信不立。

看着请柬上的地址，酒会的地点在格林威治村。萧鹏跟酒店订了一辆出租车，把自己送到了格林威治村，至于狄玮，在家里看书，好好学习去！

当出租车把萧鹏送到格林威治村的时候，萧鹏才发现，自己竟然早到了一个多小时？这就尴尬了。

萧鹏听到格林威治村这个名字的时候，还以为这里很遥远，所以特意提前出发，结果发现，格林威治村就在曼哈顿，从酒店走过去也用不了十五分钟。。。。。。

星条国人有几个习惯萧鹏认为非常好，第一就是提前预约。这里人干什么事情都会提前预约，什么串门看病购票住旅馆等等公私事宜，都需要事先预约，得到许可才能前往，如果习惯后，会发现这样很有效方便，节省了不少扯皮的时间。

这跟华夏人就截然相反了，华夏人崇尚闲云野鹤的文，说是给人惊喜，可是有时候实在是给人添乱，接到别人邀请或者预约的时候，也经常会无故缺席，这种不预约不守约的作风，经常会给人制造麻烦。

另外一个习惯萧鹏也认为非常好，那就是守时。华夏社会一贯都是慢节奏，所以做事经常拖拖拉拉不准时，甚至有些人以贵宾自居，故意迟到为了摆架子显派头。这在星条国如果这样，会直接被列为不受欢迎名单y除外。

这也跟华夏和星条国对时间的理解有所不同，比如说，星条国人说‘九点’，那就是活动开始的时间。参加者应自觉提前十几分钟到场。但是华夏人的话，则习惯把这个‘九点’当做开始入场的时间。以为活动要等大家到齐了才开始。所以到点后人数寥寥，结果你等我，我等他，什么活动都很少能准时开始。萧鹏个人就对这样的人十分厌恶，他是标准的守时派。

但是再怎么守时，也不能提前一个多小时到不是？

不过这时候也好，可以趁机逛逛大名鼎鼎的‘西村’了。

别看‘西村’名字里带个‘村’字，但是这里却是整个纽约房价最贵的地方，在这里居住的，几乎无不是社会名流富翁明星。

而之所以这里的房价昂贵，是因为这里的文艺气氛。

这里是纽约人心中的文化圣地，聚集了各种各样的艺术家。当然，也有很多落魄艺术家，挤不进西村，就退而求其次，栖息在村子东边当邻居，于是就形成了东村，那里是纽约朋克的根据地。

其实东村和西村之间并没有明显的界限，只是街道显得更冷清一些，这里住了很多自得其乐的人，比如嬉皮士、朋克、诗人、摇滚音乐人、流浪汉等，墙壁上也经常能看到涂鸦之类。而西村更像是一个整洁干净的欧洲小镇，绿树成荫的连体别墅《最后一片落叶》，那个躺在床上等待死亡的女人，和那个一生梦