第73节-中国巫师(1/2)

努瓦鲁·西恩部长感谢错了人，让双方都有些尴尬。

都怪某人隔着几步远，冷不丁biu出一个响指，就直接把人给坑了。

好不容易搞明白真相，布基纳法索的资源部长大人对罪魁祸首李大魔头更加热情了，说着一定要好好感谢他之类的话。

然而惠而不费的漂亮话说的再多，也没有几张红票子更实在，可是布基纳法索在非洲大陆是排得上号的穷国，就算是资源部长，也未必比亚洲大佬家的村干部有钱。

要不是可以拿资源抵充会议筹办费用，努瓦鲁·西恩等人恐怕连路费都拿不出来。

一个劲儿的说什么太阳神会保佑你，一定要向协办这次会议的中方领导狠狠表扬你这位技术精湛的巫师。

特么的都是套路！

等等！有哪里不对。

巫师？

可是无论秦翻译怎么解释，布基纳法索的黑叔叔们死活认定了正经科班出身的李白是巫师，而不是医生。

在医疗条件非常糟糕的非洲大陆，巫师负责宗教和医疗，地位仅次于部落族长，有时候还会兼任族长一职。

千百万年来，黑叔叔们就是依靠巫师们解除病患，过去如此，现在也是如此，至于白人们弄出来的什么医生，那是什么鬼？

太阳神保佑肯定是没影的，向领导表扬多半也是转头就忘，不过李白的巫师之名倒是在抵达会场的各国与会人员中间流传开来。

布基纳法索虽然穷，交朋友却是有一套，努瓦鲁·西恩部长拍着膘有七寸厚的胸脯，逮人就说会场外的医疗中心有惊喜。

黑叔叔们立刻感受到了中方满满的诚意，会场居然提供巫师，这个可以有！

万里迢迢来到中国，他们带了总统，部长，军阀头子，部落首领，战士，黑妹，翻译，偏偏就没有带巫师。

原本想要带的，可是部落里的兄弟姐妹们不答应，对于土生土长的黑叔叔们来说，巫师那就是生活必须品，要钱拿走，要人没有。

第七人民医院的七人小队体验到了来自于非洲的热情，两间诊疗治室门口排起了长队，一直站到医疗中心外面。

突如其来的意外情况给了负责会场安全的中国保安公司莫大压力，大概只要15公斤的tnt就可以让现场的黑叔叔们一块儿团灭，会议也不用办了，直接往回寄骨灰盒子吧！

“一分拿好！”

一个部落战士恭恭敬敬地双手接过82年的一分钱硬币，往自己额头贴了贴，又虔诚的亲了一下，小心翼翼的放进口袋里，叽哩咕噜的说着感谢话。

这是巫师大人的祝福！

实在架不住这些非洲黑人对巫术的狂热，李白只好掏空了附近一家银行的金库，硬是在角落里掏出了几支一分钱硬币的纸筒，充其量总值六块钱，然后现场拆封开光，给这些求祝福的非洲黑叔叔们发放，表示尊重非洲人民的风俗传统以及中非友谊的见证。

对于满脸懵逼的中方会议协办人员来说，至少还是可以接受的结果。

至少这位第七人民医院精神科的医生是正经的祝由术传人，在某种程度上相当于是中国本土的传统巫师，总比找人在会场里跳大神和走七星步要强。

哪怕传出去，至少也是传统中医的范畴，不算扯淡。

李白也算是有自知之明，他可没本事看全科，一边给黑叔叔们发一分钱的福利，一边让护士们给他们挂号分科，有病的治病，没病的领完一分钱该干嘛就干嘛去，别傻站在这里碍眼。

确实还有几个是真有睡眠障碍的，正好专业对口，连药都不用开，一个响指落下，集体被放倒在诊室内的病床上，开始打呼噜比赛，哪怕被人抬回房间都依然睡得跟死猪一样。

亲眼目睹了催眠术（巫术）神奇的非洲黑人大佬们一个个兴奋的嗷嗷直叫，仿佛这次会议有中国巫师坐镇，他们就能够刀枪不入，鬼神难侵。

对于这些崇尚原始自然宗教主义的人来说，往往见风就是雨，对于从未见过的事物总会不由自主的当成神迹。

整个医疗中心以一种诡异的方式运行着，一众老专家们莫名感到牙疼。

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下午三点半以后，忙碌的医疗中心才再次空闲下来。

看到盒子里还剩百十个闪闪发亮的一分硬币，李白长长松了一口气，看着同样精疲力竭的同事们，嘿嘿一笑道：“来，一人一分领走，本巫师的祝福趋吉避凶，百灵百验。”

“去去，发什么一分钱的，还不够流量费！”

神经内科医生周杰一脸嫌弃的摆了摆手。

“李医生这一手玩的漂亮，既打发了这些外宾，又不花什么成本。”

心理创伤科医生钱嘉由衷的佩服。

他喜欢世界各地的人文地理，了解过非洲人的习俗，也许是原始共产惯了，见到什么好东西随手就拿，外国人的东西也照拿不误，别人说他们是偷，他们自己却理直气壮，不拿白不拿，三两下矛盾爆发就得大战上一场，非洲为什么那么乱就是因为意识形态的冲突。

如果李白不拿出点什么，医疗中心指不定要丢什么东西，这些非洲来的黑叔叔都穷疯了，开会没钱就拿本国的资源抵帐，自打入住世界贸易中心，会场内外就开始普遍丢东西。

一人发一分钱的怪招反倒是满足了这些人的手欠。

黑叔叔们拿东西本来就不知道好歹，无所谓贵重还是廉价，有便宜就占，否则也不会把风油精当作仙水来用。

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