第八十七章 文人傲骨(1/2)

叶青还是在断桥找到了白纯跟锦瑟，两个人看样子，情绪并没有怎么受范念德刁难的影响，依然是有吃有喝，路边一些摊贩，已经被两人光顾了好几回，而不长的断桥，也被她们两人走了好几趟来回了。

从白纯手里接过背包，换做叶青背着，如今这样的事情，在他们家已经是再正常不过的事情了，不论是白纯，还是小丫头锦瑟，都不觉得让家里唯一一个男丁、家主帮她们背着包，有什么不妥之处。

“不太好找，这西湖比我印象中的大很多啊，简直是赶上洞庭湖了啊。”叶青站在断桥中央，放眼望向四周，视线所及之处无一不是人头攒动，于是夸张的埋怨道。

“你不是说你没来过西湖吗？而且这里哪有你说的那么夸张，还快要赶上洞庭湖了。”白纯指了指前边的方向，反驳着叶青的话语。

为了等候叶青，她跟锦瑟两人在此已经待得有些厌烦了，不过有一个好处就是，终于弄清楚了朱熹与陆九渊那些文人士子，是在哪里论道了。

四处讲学、传道的南宋文人，在大宋朝的民间享有着极高的声誉，这自然是与朝廷重文抑武有关。

但太平盛世之下，人们精神文化的匮乏，也是一个重要的原因，自然是需要一些文人士子，包括fēng_liú名妓、勾栏瓦舍的戏子，来充实此时富裕的南宋社会，来供上至达官贵人，下至贩夫走卒来消费。

何况武不如北边金国，被人家打的只能屈膝求和、俯首称臣、岁岁献贡，朝廷一味步步相让，年年送银让绢的。

所以文人傲骨这个时候，自然是就成了南宋百姓理想上对抗金国的精神食粮，也就成了坐井观天、自欺欺人的人们，最为喜欢的精神信仰了。

就如同叶青的上一世，当华夏民族无法在综合国力上，在对倭国取得压倒性的优势时，在没有能够报仇雪恨民族之恨时，往往我们便会从文化上着手寻找优越感。

比如这个是来自华夏，那个是我们早就不玩儿的，被倭国人当成宝贝儿的，其实是我们老祖宗玩剩下的，没人要了才被他们捡起来。

而当在社会上见了真正的倭国人后，却有大部分的人，以能够有一个倭国朋友，在倭国留学而为荣，如此景象，跟叶青现在在西湖的所见所闻真是差不了太多。

任何人都知道，不论是当初的辽国、还是如今把大宋朝廷赶到长江以南的金国，在如今同样是事事学习华夏文化，哪怕是在生活日常上，也同样是在处处汉化。

甚至这个时期，金国已经开始以正统的汉人、汉文化自居，往来于南宋的金国商人或者是使臣，口中已经常常称呼南宋百姓为蛮夷了。

如今大多的文人士子，一边嘴里大声嚷嚷着要收复失地，要北伐，但却见到金人时，又立刻恢复了谄媚权贵、畏惧强权的嘴脸。

一路走来，白纯就像是路上所遇见的每一个愤青一样，特别是碰见慷慨激昂、催人泪下、长篇大论着朝廷该如何北伐金国的文人士子时，白纯都是充满了崇拜的目光，一脸小星星的看着人家。

而这些在叶青眼里，不过就是上一世的键盘侠跟嘴炮罢了，也就往往是嘴上厉害，实际生活中，恐怕与同懦夫差不多。

“你很不屑他们积极北伐的理想，为什么？”白纯实在受不了叶青，每见到一个慷慨激昂的文人士子大声疾呼时，那嘴角的不屑跟轻蔑，于是转身很认真的问道。

叶青紧了紧自己的马尾，锦瑟给他的帽子，他始终不愿意戴，就喜欢光着头扎着小马尾招摇过市，哪怕是锦瑟买下来一朵鲜花儿，想要让他戴在头上，也被他口里喊着恶心，然后急忙拒绝。

于是如今锦瑟自己脑袋顶上，顶着一朵叶青喊不上名字的鲜花儿，还在那儿臭美呢。

“我是很认真的在问你。”白纯明亮的眸子，此刻在路人眼里是很好看，但在叶青眼里，那是要杀人的目光。

“唉……你听没听过一句话？”叶青无奈的叹口气，本不想跟白纯抬杠，但奈何嫂子是个死心眼儿啊。

“什么话？”白纯平静的问道。

“文人误国，百无一用是书生。”叶青语气轻松的看着白纯，摇头晃脑的说道。

“你……文人误国，我看是你不学无术才误国。”白纯想不到叶青竟然张嘴就给天下人扣了这么一顶大帽子，当下有些气结，咬牙切齿道。

“爱信不信，早晚有一天，或者你这辈子也不会懂我说的话，其实啊，我说的话，比那些酸儒说的话，虽然难听了一些，但都是经过时间检验的。”叶青轻飘飘的说道。

而后也不理会有些发愣的白纯，便独自迈步继续往前方不远处，朱熹、陆九渊论道的所在地，西湖十景之一的曲苑风荷处走去。

在叶青看来，南宋原本还可以苟延残喘几年，甚至还能继续再抵挡一阵蒙古的铁骑，但就是因为文人的一身迂腐风骨，才让崖山悲剧上演了。

文人最大的特点是什么？在叶青看来，他们最大的特点就是心志不坚，迂腐、执拗、喜钻牛角尖、小气、过于刚硬，难以接受失败的结果。

不论是眼下的朱熹还是陆九渊，被朝廷罢官免职后，就开始变得心灰意冷、无心仕途，而后便一味在学问一途追求另外一种理想。

确定他们在罢官后传道、讲学就是他们最初的理想吗？显然不是，显然是经历了朝堂之上的种种打击后，在郁郁不得志的情况下，选