第一百六十七章 寻找长生之路(2/5)

众人听完黄少宏的话，顺着他的思路想去，都觉的有道理，但猛然回过味儿来，又觉得不对，这其中却有大大的不妥，大儒刘华生摇头道：

“太师所言大谬，长生不老只说太过虚无缥缈，又怎么可能实现呢，不过是妄谈罢了！”

这番话已经很不给黄少宏这太师面子了，就差指着鼻子说你胡说八道了。

黄少了脸上露出不屑之色，看了一眼刘华生，淡淡道：“轩辕黄帝寿数过百而乘龙飞升，传下养生修炼之道，彭祖得之寿过八百岁，如果你认为这些都是传说的话，那就大错特错了......”

“据我所知如今诸家学派都有自己的炼形养真之法，我墨家就有第一任钜子墨翟传下的修炼法门可使人寿过百岁，儒家有浩然之气能使人诸邪不侵，道家自不必说、容成、广成可都是道家真仙，老庄亦有守一、听息、观想诸法......”

黄少宏说道这里，露出一丝嘲弄的笑容，对刘华生道：“长生如何大谬？不老何曾妄谈？不过尔等所思所见，太过浅薄，只追求皮毛道理，却不求本质正道罢了！”

黄少宏一番话说的众人无言以对，都觉得他说的似乎有些道理，但越细琢磨就越像歪理邪说，句句颠覆常人的认知。

若是别人如此说，早就被在场众人喷的体无完肤，但是慑于他太师的身份，和其霸道手段，竟然没人敢说他的不是。

项少龙暗自好笑，偷偷给黄少宏竖起一个大拇指，心说大哥你真能忽悠。

纪嫣然暗暗摇头，心说这位太师大人说的看似句句有理，但所说的一切都建立于能够‘长生不老’的基础之上，若是没有这个前提一切还都是虚妄之言。

而世上却哪里有长生不老这种事了，所谓黄帝乘龙飞升，彭祖寿八百岁又哪里有人亲眼见到了。

其他人也是如纪嫣然一样的想法，觉得这位太师不切实际，心中对其那点好感，变得越来越淡，便也不再出言了。

六国使者中，燕国大夫冷亭、秦国徐先、楚国李园、魏国龙阳君、暗自嘲笑的同时，都放心不少，原以为这太师是个杀伐果断的厉害人物，现在看来却也是昏庸无能之辈，这样的赵国也不足为虑。

在场众人中，只有一人对黄少宏的话大感兴趣，那就是名传诸国的玄学大师，后来阴阳家的开创之人，邹衍！

邹衍在黄少宏说之前那番话的时候，眼中灼灼，放出精光，他越听越是兴奋，觉得黄少宏的话简直句句珠玑，而且惊闻各家各派还有修行秘法存在，不由得心里更是喜悦。

此时众人皆陷入沉默，邹衍回过神来，则兴奋的问道：“太师所言可是当真？”

黄少宏心中对刚才胡编乱造的效果满意之极，对于别人他何必在意，这番话虽是他顺口胡诌，但其实就是说给邹衍听的，只要对方感兴趣那就可以了。

邹衍虽然看上去像个神棍，但无可厚非的，他是是阴阳家的创始人，在‘阴阳五行学说’之上，开创了‘五德始终’学说，将阴阳五行之间的变化、生克、详细的做了解释。

这‘阴阳五行学说’和‘五德始终’学说，无论对后世的儒家、道家、医家，都起到了至关重要的借鉴作用。

后世汉代大儒董仲舒将邹衍的‘阴阳五行学’说与儒学相结合，开汉代儒学阴阳五行化的先河。

而道家更是将阴阳五行看作宇宙的最终奥秘，长生不老的根基，并且将邹衍封为道家代表人物之一，可称为道家的一代祖师。

还有医家也将黄帝内经与阴阳五行学说结合，将五行学说代入人体五脏，称心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水，又参考日月轮转，时辰更替，创出了五运六气之说。

更有‘不通五运六气，遍读方书何济’的说法，可见五行学说在医术里起到的重要作用。

言而总之，这邹衍就是这个时代最惊采绝艳的人之一，黄少宏在得到了‘墨子补遗’感觉到了‘墨子呼吸法’的神奇之后，就对这个世界的诸子百家中各家的秘术起了浓厚的兴趣。

这种兴趣在之前龙子宫大教场中以一敌三与嚣魏牟、韩竭、管中邪三人生死搏杀之际，因‘墨子呼吸法’那越战越强、越战越勇的神奇特性之下，达到了极致。

所以让他联想到，既然墨子有秘法传下，孟子也说过善养浩然之气，那说不定各家之中都有秘法传下来。

而这时代也盛行长生之说，那是否可以通过各家秘法、典籍成就出一套完整的修炼方法，达到延年益寿甚至长生久视，使得自身强大的功法呢。

那些秘法、典籍固然重要，但开创一派学说的诸子则更加重要，李耳、庄周、孔丘、孟轲、鬼谷王禅这些惊采绝艳的宗师他是赶不上了，现在还活着的最顶尖的人才，也就是这位邹衍、邹子了。

而这位邹子还恰好是阴阳五行学说的创始人，这样的人才必须归于自己麾下。

黄少宏可以轻易获得后世诸般经典以及千百年推陈出新的各种理论，也可以在这个时代，获得因始皇焚书坑儒和失传的大量各家秘典。

而在他心中只有邹衍这样的开创一家学说的大宗师，才能更有可能在这些典籍与理论之中，悟出真正的好东西来。

始皇集天下力而求长生之药，黄少宏认为自己如今的优势更胜始皇帝，又怎能不早早作此打算呢。

对于邹衍寻问他‘所言