第一百七十六章 周边(1/2)

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等；从认识结果来分，有量、非量以及犹豫不定心等。

傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。

各大宗教弟子学教之后，产生了轻视其他宗教的心理，这都是一种傲慢心。

曾国藩曾经说过一句话：天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。

人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。在西方，莎士比亚也曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

一个高傲的人，必然不能容忍别人，无法处理好人际关系。王阳明说，“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”一个自傲。傲慢的人是不会有什么人际关系、人脉的，不仅如此，他们可能连最起码的父母、夫妻、兄弟之间的关系都处理不好。

关羽的失败，全在于他过于骄傲。关羽是猛将，有勇有谋，斩颜良诛文丑，温酒斩华雄，千里走单骑，单刀赴会等等，都足以证明他的能力非凡。

但过于高傲自恋却让关羽败亡。关羽在樊城水淹七军，就有些得意了，东吴方面当关羽听说孙权拜陆逊为将代替吕蒙时，他说：“孺子陆逊代之，不足为震！”

而富于谋略的陆逊代替吕蒙后，又是写信又是送礼，极尽阿谀奉承之能事，关羽更是麻痹大意。对于别人的话，关云长根本听不进去，每每都感觉自己下的结论是完全正确的，而别人说的都是没用的。最终被杀害。

一人之傲慢，可以毁掉一个人；一国之傲慢，也可以能够毁掉一国。不过一城一国其实并无傲慢之基因，真正的傲慢还是来自于人。

军火帝国的主宰优瑞*奥洛夫登上了高处，站在那里实在是太久了。完全忘记了自己是一个什么东西了。

优瑞*奥洛夫走到了那对鹰眼睛的窗户旁，朝着下方看了看，傲慢的一声冷笑。随手摘下了手中的一颗玄珠，就给扔了出去，这颗玄珠的属性是黑暗。

“竟然敢跟我对抗？你们这些个不知好歹的蝼蚁们，今天就让你们看一看，谁才是这个世界的主宰？谁才是这世界的神？”

这声音喊得特别响亮，就连天空中漂浮着的钢铁白头鹰，也跟随着发出了声音。就好像是昭示着什么似的。

“你，退下去吧，做好你该做的事情。”优瑞*奥洛夫就连头都没有回，直接让炽天使撒拉弗离开了。

军火帝国大厦的外面，战况依旧非常的激烈，杀声，枪炮声，爆炸声，惨叫声，救命声，应有尽有。

但是在这个惨烈的修罗场当中，却有一个人好像置身事外一样，这个人就是苏桓。他的任务是救援那个女记者陈佳丽，这个目标已经成功的完成。

剩下来的事情，不过是飞龙与整个军火帝国的私人恩怨而已。基本上已经与他没有什么关系了，所以这场战斗他完全可以当做一场表演来旁观。

可是事情真的是这样子吗？苏桓不是一个喜欢动脑筋的人，许多的事情都懒得想。可是不代表他的身边，没有不动脑筋的人，而且这个人还是一个女人。

一开始在得到了陈佳丽求救的信息之后，弦月也是被怒火冲昏了头。可在刚刚要离开军火帝国大厦，准备去救人的时候，坐在了车上有一股微风出来，瞬间就让她的理智恢复了过来。

飞龙与陈佳丽无亲无故，没事为什么要去救她？这样一个让人解释不通的行为，不禁引起了弦月的怀疑。

再一想，对方还将其藏了起来，这不是很奇怪吗？这其中很明显是有一种阴谋诡计的味道的。于是经过仔细的推敲，弦月就想到了调虎离山之计。

这很明显，是想要将自己与苏桓二人给调离军火帝国的大厦。然后趁着内部空虚，然后搞偷袭的节奏呀。

于是，等到彻底的想通了这一点之后，弦月当机立断，将计就计。于是就下了车，然后安排了两个任务给苏桓。

一个任务是将记者陈佳丽给安全的救回来，另外一个任务，就是抓捕病毒的携带着，与散布着飞龙。

而弦月自己，则是亲自就消灭军火帝国的主宰优瑞*奥洛夫。

飞龙或许是无辜的，但是他作为病毒的携带着，绝对不能够轻易地就这样放过他。万一让病毒扩散了开来，那情况可就糟糕了，所以无论如何也要消灭他。

就算不能消灭他，最起码也要抓住这个家伙。

至于军火帝国这已经是恶贯满盈的地方了，杀人放火、挑动战争、制造动乱、研究生化武器、进行活人实验，危害公共安全，无恶不作。

军火帝国的罪行，早就已经是罄竹难书。不消灭这个罪恶的组织，都对不起那些，每天辛辛苦苦劳作，拿着微薄的收入，供养着这些qín_shòu，却好还祸害自己的广大人民群众。

螳螂捕蝉，黄雀在后，既然两伙人都要给消灭掉，那么就不如让他们先打一架。消耗一下各自的力量，等他们都打累了，然后再出击，将其一网打尽。

二人分工明确，弦月自然是负责军火帝国的