第二百三十三章 大主祭的大局观(1/2)

散场之后，观众们再次涌向城中各大酒馆，聚在一起讨论布雷德罗剧团上演的新剧《洛山达神殿》

以往对布雷德罗剧团戏剧的讨论非常热烈，偶尔会有些小摩擦，总体上还是其乐融融。

但这一次，就如同向滚开的油锅里撒了水！

激烈的争吵声响彻阿斯卡特拉城！

事态的发展渐渐失去控制，争吵渐渐变为殴斗。

港口区海神之傲旅店中。

“布雷德罗变了，人们的吹捧和轻而易举获得的巨额财富冲昏了他的头脑，这部新剧简直是一堆胡拼乱凑的垃圾之作！”

“没错，荒谬绝伦，扭曲而虚伪，为了制造噱头和戏剧冲突乱编一气！”

“呵呵，穿长袍和穿泡裤的人不喜欢这部剧太正常了！你们看不懂，也不肯看懂，这才是真正伟大的戏剧！”

“粗衣汉，你知道你在跟谁说话么？”

插话的码头工人杰克不敢再说下去了，他怕惹麻烦，只能捏紧拳头垂头不语。

“嘿，你们很嚣张嘛，我不怕你们，我就觉得这部剧好看，把你们这群腐臭的秃鹫的本性揭露出来！”

一个带着兜帽，脸上有几道伤疤的男人突然开口。

“该死的影贼！你不过是我们豢养的狗罢了，竟敢对主人吠叫！”

影贼被如此辱骂，哪里顾得上那么多，拔出影贼匕首便扑了上去，一刀捅在那位年轻贵族的肚子上……

……

这样的激烈冲突在阿斯卡特拉城各处上演！

年青贵族们和牧师圣武士们对这部剧极度厌恶，批评甚至谩骂之语不绝。

普通市民、码头工人、水手、流浪汉、乞丐们却对这部剧推崇备至，他们没多少学识，组织不起华丽的语言，在辩论中只能梗着脖子说：“好看就是好看！”

他们人数虽多，但并不占上风，贵族和教士们的话语声更大，语言更丰富华丽，底气更足，就好像掌握了真理。

风向一度朝贵族和教士们偏斜，这部《洛山达神殿》就要被批倒批臭之际，冒险者和城里的影贼加入了论战。

冒险者们多数是商队的保镖，他们可不怕城里的权贵，影贼们更是被贵族们那句：“你们不过是我们的狗。”激怒，一言不合就拔刀相向。

阿斯卡特拉城中“人人都爱布雷德罗”的风气，就在一夜之间，一部舞台剧上演之后发生了巨大变化。

……

洛山达神殿之中，高阶牧师们齐聚一堂，气氛极为凝重。

大主祭加特尼斯怒容满面，手中的黄金权杖用力在地上一顿，用严厉的语气说道：“布雷德罗为什么要这么做？穆里特，他如此无耻地污蔑你和针对你，你说该怎么办？”

穆里特便是洛山达神殿的副主祭，在《洛山达神殿》这部剧中，他被塑造成一个虚伪的两面人，简直比恶魔还邪恶。

穆里特是一位老者，他并没动怒，神色平静。

这位副主祭其实是洛山达神殿众多牧师中最为虔诚的一位，完全不是剧中描述的那种人，他从牧师学徒做起，四十年如一日，潜心钻研教义，皓首穷经，直到须发皆白才升任副主祭，大主祭加特尼要比他年轻二十多岁。

“大主祭大人，布雷德罗并不是针对我，我早就向您汇报过，在年轻牧师和中阶牧师中，有一些人的行为不符合‘圣父’的教诲，在金币之都的繁华中迷失和堕落，我认为布雷德罗针对的是这种现象。我们应该自省，严肃处置那些违规的牧师，向市民们公告说明此事，祈求民众的谅解。”

大主祭皱眉思索着，他知道穆里特副主祭所言不虚。

牧师掌握神力，就算是新晋的低阶牧师也能施展“治疗轻伤”“延缓毒发”“祛除疾病”之类的神术。

平民百姓来到神殿，要花上百甚至数百金币才能得到救治，神殿禁止牧师私下免费地使用神术。

这道理就好像猴子取佛祖的经文也要掏钱一样。

洛山达神殿是费伦大陆奢华程度数一数二的神殿，教堂中拥有大量雕像和华丽（到甚至是俗丽程度）的彩色镶嵌玻璃窗，向外界展示着教会的庞大财富。

所有的神庙都拥有一座朝向东方的大厅，如此方可确保能在清晨集会之时看到破晓的第一道曙光，神庙必须建在城市中心的高地上，以昭显洛山达圣父的至高荣耀。

洛山达又不会屙金溺银，想要建起宏伟奢华的神殿，就需要信徒们积极奉献，牧师们将神术转化为神殿的资产。

很多穷人家庭拿不出那么多金币治疗，又遇到了横祸，跪倒在神殿里祈求得不到回应——牧师们不能开免费治疗的口子，神明所赐的伟力绝不是廉价的赠品，这对神明不敬，会让信徒产生轻慢之心。

家里有漂亮女儿、风韵犹存的母亲、可爱的妹妹的受难者们，走投无路之下只有让女眷们尝试去找一些年轻气盛，心思活泛的牧师帮忙。

这种帮忙当然也不会是免费的，神力肉偿。

在原剧情中，就有一个女人带着五六岁的孩子在神殿区四处拉住牧师们，硬说孩子是他们的，结果否认的牧师很少，大都以为这是自己fēng_liú无数次之后留下的孽债，乖乖掏抚养费给她。

除此之外，少数牧师背地里收钱施展神术中饱私囊的现象也偶有发生，毕竟神术位不用，过期作废，今天就算用了，明天黎明祈祷之后就能恢复，也没人知道。

洛山达教会的年轻人很多，洛山达的教义之一