第六百五十一章 特里的烤肉店(2/2)

其实李之内心就是这样一位的，他在后世见过太多的专营烧烤店。

尽管那时候阿拉伯美食已经发展的很全面了，也极讲究色香味俱全，但西域风味烧烤似乎永远是人们为患。

此时的阿拉伯人，仍未脱离游牧民族的半原始性质，无疑此种方式才是唯一的发展之道。

李之因为想探听一下特里的真实打算，才没有一口道出，但此刻听到这人居然有这般精明商业意识，也就彻底放下心来。

“铺面不是问题，两层的还是三层都可以，而且位置也不会差了！但我建议最好是处带院子的临街房，这样的话，活牛活羊摆在明处，不仅你们那里人吃的放心，大唐人也认同你们的正宗！”

“这和我想到一块去了，但有个难处，就是......”特里面色有些尴尬。

“是不是银子不凑手？更不是问题了，你相中了哪一位置直接开口，我买下来送给你！”

“这可使不得，至多当我们家借的，不然我们不会接受的！”

“特里呀，你这人就是死心眼，以后我带人去你店里免费吃喝不就是了？况且撒舍尔和你妹妹在我手下做事，小伊本又是我的徒弟，咱一家人不说两家话，我当你的店就是我自己家开的，要你们还一辈子还不成？”

一直在旁听着的瑜然笑道：“我家先生说得不错，而且就当撒舍尔、克里麦姐姐的薪酬提前支付了，这样解决可好？”

话说到这个份上，特里也只能点头，况且在闹市区买下一处院子可不便宜，或许还真一辈子也还不起。

李之没给他犹豫的机会，“还有一个问题就是，既然你的店要面对本地人开放，饮酒就是个问题，至少白酒供应不能少了，不然很难留住当地人！”

阿拉伯国家信奉伊斯兰教，伊斯兰教提倡禁酒律，因而使阿拉伯国家的酿酒行业日渐衰萎，尽管目前还不至于被禁绝，但教义律例是有明确标注的。

而此律法的来历，据说就是因穆圣的一句话：“胃的三分之一是食物，三分之一是水，其它的让它空着。”

实际上游牧民族由于迁徙性质，少不了酒在荒野夜幕里来壮胆，所以在穆圣宣教的前十五年里，真主没有禁止人们饮酒，许多那时候的阿拉伯人都沉浸在饮酒之中。

后来，在宗教仪式逐步建立起来以后，一切穆斯林往往因饮酒过量而滋扰事端，礼拜时常常念错经文，于是开始一步一步地加以告诫。

更因一些穆斯林因饮酒和赌博而互相仇恨，妨碍记主和谨守拜功，于是真主就颁布了禁酒令，但此个年代与后世不同，尚未全面严厉起来而已。

因而不卖酒，不饮酒是伊斯兰永世不变的信仰原则，故而李之才会有此番提醒。

特里很理解李之的提醒：

“我的阿.訇告诉我，伊斯兰教也需要逐渐与社会相适应，宗教可以约束和管理人，而不应束缚人，尤其是在入乡随俗这一方面。当然即使在大唐，我也不会卖酒，在我店里也不能公然饮白酒，一些果酒还是可以的。”

“你不担心会因为此而生意清淡很多？”

“我的店里可提供烤肉送上门，或者当地人买了可以换个位置去饮酒。”

李之摇摇头，但也没提出自己的建议，事关信仰之事，他无意让自己掺和进去。

以他的主意，完全可以在自家店旁另买下一处位置，专门用来招待自带酒水来的当地人就是了。

不过这些他想过就算了，才不会多往深处想。

“稍后我与都督府、刺史府打声招呼，你看中的位置就给他们说，剩下的就不用管了。”

特里却还在犹豫，当然是因为父亲那里还没有说通。

李之见状笑了笑，自行起身来到店内，找正在忙碌的瓦费格谈了好一会儿。

良久后返回来，向眼巴巴望着自己的特里说道：“瓦费格大叔答应了，但他不会过去，这里以后也不在要你管！”

显然瓦费格与儿子有些置气了，但这样的结果就很好了，也只能让特里日后自己去缓和了。

原本只是个再小不过的事，李之本打算拉上客人们前往港口内转一下。

他们人中有希沙姆这位，实际管理港口业务近二十年的老行家，他还想请他为自己的市舶使出些主意。

李之的眼界是有，具体管理经验却等于无，便是擅长此道的贡维，也仅是在管理人事上有偏重而已。

在特里身上耽误了这么长时间，他抱着尝试一下的问及。

没想到希沙姆很是通情达理，不仅乐呵呵答应下来，而且还提醒李之找几位市舶使官员，要他们也去现场听一听。

因而李之打发人去市舶使，马赫迪等人也是闲来无事，就一同跟着前往。

这一圈走下来就到了晚上，照常会住处用餐，但坐下没多久，莘景山三人也在外归来，并告诉了李之一件颇感兴趣之事。