第九百零六章 日月宗钟家(1/2)

只有足够的阴性气息令画魂恢复更多意识，再因它不甘于借助那名女子的魂魄成就一具普通人体质，便在意识恢复大半后，借由魔性意念，来不断吞噬修行者灵魂，修复自己的三魂七魄。

更因它过于贪婪，看不上此地低下的普通修炼者的境界状况，没有夺舍重生，而是选择了不断依靠吞噬，一举恢复到原有仙人境界。

由于它之前一千年的谨慎小心，才使得外界对于此物的存在一无所知。

直到千年后，它认为自己的简事后期实力，足以震慑此间低下的修炼者后，才逐渐令行为迫不及待起来。

而事实也正如它所预料，此间人士并不能将它怎么着，更因它刻意营造出来的种种诡异莫名，使得一直未有境界高深者前来剿灭自己。

但那名钟家先人的到来，以命换取了神性禁制后，极大地阻碍了它的吞噬计划，使得它重凝魂魄之举大大的推迟了。

更不想在它不需百年就可大功告成之际，李之这般相对强大者的出现，促使因自己的贪婪而导致前功尽弃。

明白了此中缘由后，李之竟是感到无语，似这般贪婪他还是首次听闻，实在是令他难以理解。

但讲与老龙之后，却得到了它的部分认可：

“也不能说那缕残魂过于贪婪，三魂六魄实为七魄更为贴合些！天魂，地魂、命魂当中，天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。故而，像我之前的一缕残魂，其实就指的是命魂！命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶，人要死时七魄先散，天地二魂常在外，唯有命魂独住身，所以命魂觉醒，才会有七魄还阳，再行召回天地二魂，这就是所谓残魂凝出实质的整个过程。”

老龙意念稍顿，再行深入阐释：

“命魂终结时的阴阳之分，即为其中阳魂的苟活状态，画魂之所以需要阴气滋养，就是借以凝回命魂中的阴性，唯有这种阴阳聚合才会有命魂的实质，或者说命魂的觉醒！较之我与大鹏鸟又是另一种残存状态，我们是因为命魂始终处于觉醒状态，再经由龙族血脉之力的特殊召唤，直接凝出实体，所以三魂七魄再聚合才犹若新生，需要自幼体再行进化由始，画魂这种自我凝聚，就是始终处于觉醒过程当中，就必须保证召回其他魂魄的品质，也是必须符合它之前状态才可。”

李之听得有些迷迷糊糊，“那残魂夺舍又是怎么一回事？”

“夺舍即为灵魂不死或死后神识非断，肉身不过是精神躯壳、住宅的活证，例如借体还魂，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，利用此一新生的身体，继续其修行或未完成的任务。实际上我与大鹏鸟就属于此类性质，所以画魂若是夺舍，它之前的一切修为或进化境界也就不存在了，因而它才舍简从繁，做出这番复杂布施，意图一举凝出它奔来的仙人实质！在我想来，是因它感应到此间修炼人士的过于低下，令它宁肯始终处于残魂状态，也不堪简单的成就一具修为低下的下界凡人之体！”

“或者可以理解为，是它原本深入刻骨的傲气性格，看

不上凡俗之体？”

“只能这样理解！或许它这种重凝过程需要两三千年之久，却可以保证还阳后仍具有之前实力境界，但借以自当地夺舍重活，却不见得有飞升成仙的可能，也许这就是你所说的傲气使然！”

“所以你才认为它并非仅仅是贪婪？”

“嗯，至少它不贪婪与简单地存活状态，不然简单地一个夺舍，就能令它借体还魂！画魂的骄傲本质，才是此类重凝魂魄之举的原因所在。”

李之虽然拥有了画魂的部分记忆，但也仅限于魂魄弥散后的这一部分，它的三魂七魄尚未归位，关于其生前部分记忆并不存在。

与老龙这般细碎交流，也仅不过满足自己的好奇心而已，得到老龙更为贴合的解释，实际上他已经没有了继续深研的兴趣。

“如此画魂已被你我解决，此间地下深埋的阴气之地，可有必要封印起来或是不管不顾？”

“画魂是李先生你自己解决的，我在其中可没付出多少，没想到你还藏有一式神识攻击之法，切实出乎了我的预料！此间阴气就由得它吧，其本身并不对周围环境有多明显的负面影响！”

李之点点头，断开了意念连接，他挥手破开原来壁画前的禁制，画中原有画意就诡异，就不再有所显示，变为了普通的彩绘图样。

而禁制内所包含的千年前道人的神通法力，则被他炼化为单纯地一缕意志能量，虽然供由他汲取会有实力上的益处，但李之并不打算将之吸收了。

他想着将它送还给日月宗的钟家，毕竟当年的那个道人可算是位大仁大义之辈，足以引得自己尊崇。

不是他当年的舍生取义，哪里来的此地安宁，不然已然成了魔的画魂一旦凝铸出实体，为祸世间显然不可避免。

再者钟家几代人一如他们的祖先，仍牢牢谨记身上的责任，一直在暗处看护着这具画魂。

尽管因他们的能力，尚不能与那位道人一般做出实际作为，但明知此间危险，仍不离不弃，不肯远远避祸他乡，就足以说明钟家人的性情淳朴了。

道人的一缕意志能量中，必然还存在有部分灵魂记忆，交给钟家后人，也是李之有意令道人的灵魂终有归处，他的后辈们也可以了了一份心愿。

至于李之自己，因有了出神术这等