第二百三十六章 降头 下(1/2)

“知道什么是降头术，或者蛊吗？”

从周垒家出来，赵韵含一直都皱紧了眉头，只是行尸走‘肉’般地跟在我身后走着。[库],最新章节访问:.。过了许久，才这么没头没尾地问了这么一句。

“当然知道。”虽然不明白她想说什么，但是直觉却感觉到，必然有某些深意。或者，她是想将知道的一切，坦白说出来了吧。

我随口回答道：“所谓降头术，从步骤上看，就在于降与头。降是指施法的所用法术或‘药’蛊手段。而头则指被施法的个体，并包含了对被施法个体的个体联系把握。例如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如‘毛’发、指甲等。

“降头术的本质，是运用特制的蠹虫或蛊‘药’做引子，使人在无意间服下，对人体产生特殊‘药’‘性’或毒‘性’，从而达到害人或者控制一人的目的。

“或者，运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字、姓名及相关物品而构建信息，进而模拟个体，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。”

“不错。”赵韵含点点头，微微压下长长的睫‘毛’，轻声道：“降头术按照施法手段，主要分成灵‘性’相关或者非灵‘性’相关两种，就是以‘药’或者虫施法。

“非灵‘性’相关蛊降，又分为虫降和‘药’降。

“虫降是运用特殊的或者特制的蠹虫施降，而‘药’降则如其名，是用特制‘药’物。非灵‘性’相关施降，必是对个体的直接物理接触‘性’攻击，如个体误吃下了毒‘药’或者毒虫。

“灵‘性’相关又可分为若干种，比如咒降，运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理……对个体施降。

“与其它降头术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人中邪。不过这种降术，必然要通过掌握人的八字，姓名和所在地点，才能实施。

“而飞降与虫降类似处，就是都用蠹虫或者尸毒；不同的是，虫降、‘药’降，必须对受害人进行直接物理接触‘性’的种降，也就是说，受害人必须误吃毒蛊，而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。

“但是，飞降同样依靠被实降个体的所在位置定位，而且运用飞降的人，必然是‘精’神力量修位很高的巫师。

“在飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时，黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制，使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。

“飞降派邪教正是运用邪极的原理，就是说集合万千毒物和尸油，来聚合一种邪气和死气，这种邪气，即是世界上最可怕、最恶意的诅咒。

“至于灵降，是最可怕的降头术！最黑暗的灵降，相当于对受害人下了通缉令。

“举个例子，西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术，使中招者无论在哪里，都会受到恶魔的影响。

“灵降运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专‘门’运用灵界的‘精’神意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术，是因灵降者的灵学修为，驾驭野鬼的能力要比较高。

“东南亚国家中，以泰国和马来西亚为主，降头术最为猖獗。泰国有名的巫师‘精’通养鬼术，养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一。”

我嗯了一声，“其实，降头术源于中国。蛊降和‘药’降，源于中国云贵高原一带。云贵，少数民族所在地多‘潮’湿，山区中***带气候，蜈蚣等较多，怪‘药’生长。比如，毒品就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。

“事实上，毒品使人崩溃，它本身就是一种可怕的‘药’降引子。符降与灵降等，也源于中国，并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代今生成仙，这一错误修炼思想的误导所致。

“道家中也有心术不正者，认为法术越高，就越能成仙，于是大量的江湖道士，运用了道家博大‘精’深的道术原理，而去炮制大量与道家思想相悖的实验，养鬼、降头等术始生，逐渐误入邪‘门’。”

我看了看在一旁听得目瞪口呆的周超凡，笑道：“其实，只要稍对周易或者对道家世界观有点研究的人，就很容易理解降头术的施法原理。

“降头术的原理主要在于三点：‘药’理的运用，‘精’神的运用，和宏观联系的运用。其中，宏观联系就是降头术的核心。

“无形的联系，太微妙，太不可把握，而又丝丝相扣，将这个世界的人与万事万物相连。也许，最能体现联系存在的就只有动物，尤其是狗。

“警犬，能够通过嗅了嫌疑犯的味道后，不远千百里地找出罪犯，难道，狗真是通过味道找出人的？绝不可能！气味由于风，以及大气的运动，早就被卷得无影无踪，何况是千百里？气味根本不可能成固态凝固不动！那么，狗究竟是通过什么，找到人的联系？

“还有，狗类，不过，当然不包括那些已经失去了大部分本能的观赏狗，被主人遗弃到千里之外，越山隔水，可是，狗能够重新找到路回家，牠是依据什么找到家的联系？

“联系，无论多远，其实都很近。联系，宏观的联系，可以穿越距离，将事物定位。狗在嗅了人的气味后，就已经将某人定