第二百三十七章 汝可为天道圣人(1/2)

飞禽鸟兽沉默，俊茂修竹寡言，万水千山亦是沉寂了下来，只因为她在开口。

“慕容秋梨”或者说此界天道，她说的话，就是天音，她所目及之处，所脚踏之地，阴阳五行，天地乾坤都要为其让道。

而她说出的话语，令张若尘也有些摸不着头脑，在张若尘看来，自己是界外之人，并且还是纯阳投放进来危害此方世界的人，按理说是人害，和天道应该是水火不容才对。

但是……现在这又是什么情况？

看她的样子，似乎是想相谈协商某些东西

张若尘眼睛微眯，一步向前，挡在了李妙璇的前面，虽然现在看不出她的敌意，但是面对天道，张若尘还是不能掉以轻心，冷冷地问道：“那么你究竟想谈些什么？”

而李妙璇这个三无少女，亦是难得的有些情绪波动，不自觉的嘴角勾起，似乎是刚刚张若尘的举动，令她心中起了些许波澜。

安安静静地站在张若尘身后，看着张若尘和那个一身白的奇怪女孩交谈，那个女孩很漂亮，比起不修边幅的自己，确实是将女孩美展现得淋漓尽致，一种说不出的感觉从身上慢慢体现。

这种感觉，有些奇妙，说不出的奇妙，就像是在可口的甜食里，加了一点糖还有少许柠檬汁……总之，这是李妙璇无法形容出来的一种感觉。

但是，这种感觉，并不算讨厌，甚至还有些窃喜。

而张若尘问完之后，便直勾勾地看着“慕容秋梨”，没有再多说一句话，因为言多必失，在面对天道这种大意志的存在，若是多说了，保不齐会被她掌握自己言语之中的弱点。

她掌握这慕容秋梨的躯体，一步一生莲，慢慢朝着张若尘和李妙璇的方向走来，修长身姿优美的步伐，不管从哪个方面来看，都是完美至极。

她开口问道：“汝可知，何为道？”

张若尘想了想，没有直接给出自己的解释，而是直接引用了道书的话语：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。”

“慕容秋梨”闻言，先是点点头，而后又是摇头：“此非吾道。”

“人法地，地法天，天法道，道法自然，故自然为道。”张若尘笑着答道。

但“慕容秋梨”依旧摇头，显然她从不认为自然天地是她的天道本根。

事不过三，张若尘没有等她再问，而是选择主动的开口说道：“大道无形，各人有各道，有什么你不妨直说，不必打机锋哑迷。”

听到张若尘如此激进的话语，“慕容秋梨”面色不改，虽然在此方世界，是高高在上的“老天爷”，主宰苍生万物，但是以她层次，并不会某些方面的事情在意。

甚至，她还能毫不在意地说出了自己的跟脚：“汝方才说，有物混成，先天地生为道，又说自然为道，实则那是你们认知的道，而吾，并非如此。”

听到这里，张若尘目光幽幽，来了极大的兴致，拱手行礼，说道：“愿闻其详。”

她点点头，平静说道：“用你们道家的描述来说，乾坤万象乃是通过道生一，一生二，二生三，三生万物这个过程而来，一切的一切，最初都来源一个点，那个点就是大道尽头，时空起始。”

“但是吾并非那个点，因为那个点是一切的起源，所以它只能是形而上学的‘道’的概念，它未生一，也就不存宇空宙光，一切依托于时空的规律都不会有，其中，自然也包括了吾。”

对于她的说法，张若尘点头，明白了她所说的意思。

星辰变幻，沧海桑田，四季更替，人世繁华，天外飞仙……一切的一切，都要在那个起源生出‘一’，才会存在于世，而后的‘一’生‘二’，‘二’生‘三’，‘三’生万物这几个过程，从本质上说都是一样的，‘道生一’是无中生有，而后面三个则是在‘有’的基础上演变。

也就是说，眼前的这个“人”，倘若真是天道的话，那么她就不可能是先天地生的那个“道”，因为那个道，只能是形而上学的道。

那个“道”从自身的根本上来说不可能产生意志，也不可能表现出任何生灵的种种表现，因为他从概念上只是一个“无”，除除此之外别无他物。

那么眼前的“天道”，应该是后天地生，甚至不可能与天地同生的存在。

当然这才符合张若尘世界观，在张若尘的认知里，或许天道意志的威能足以改天换地，甚至可以令一方世界一切元气，阴阳五行逆流，重置回到某一个时刻，也就是所谓的轮回。

但是像她这么强大的意志，其思维一定极其复杂，而复杂的思维，必定是要长时间依托于很多东西的而诞生。

而最先的那个道，虽说是起源，但说句不客气的话，并不具备任何智慧演变的可能，它或许只是在随机偶然且不可测的情况下，演化了大千世界而已。

“吾之演化，其实也是分好几个阶段，最初，吾并没有现在这么庞大的知识，也不具备智慧，那个时候，这方世界也应该没有生灵，而吾仅仅只是在天地之力的大范围震荡之下产生的一个比较复杂的回路。”她看着张若尘和李妙璇，毫不忌讳地说道：“生命是世界最大的奇迹，而智慧又是生命之中的奇迹，而吾则又是另一个奇迹，按照你们的某些定义，吾并不具备生命，但吾却是在那杂乱无章的而且充斥天地的天地之力的震荡激