第283章 向五斗米教徒,借六斗米用用—10(1/3)

第283章向五斗米教徒，借六斗米用用—10

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盘古教传教行动，大部分都是相对滞后的，比如说他们在西域的传播，直到现在还没有大规模的铺开，不过这次对汉中郡的军事行动，却让他们决心改变这一点，因为汉中郡的战略位置实在太过重要，拥有多条天下文明的交通要道，如果能够在这里均有影响力，那么他们接下来可以向更多的地方传播他们的教义，这对于他们以后的发展来说，有着举足轻重的重要意义。

于是，周群等人作出了一个冒险的决定，那就是派出一支传教力量，跟随古德里安等人采取行动。不过古德里安只喜欢随军牧师，却不喜欢他们这群传教者！要知道在西方文明的世界里，这些传教者的行为，应该在国家的行动之前完成，他们也是文明传播的开路者，而不是在军队的掩护之下，像保护动物一样，冒着拖累整个军队前进速度的风险，缓缓的跟随在旁边。

所以古德里安在占据了沔阳城之后，立刻把他们丢在了这个偏僻的小县城里，然后就是摆出一副不管不问的心态，任凭传教者们与多大的热情与他交涉，都没有得到来自它的更多帮助。

不过这群传教者们可不是等闲之辈，即便没有了军事指挥官的帮助，他们也可以在这里顺利的开展自己的业务，尤其是那些治病救人的买卖，对他们来说更是家常便饭一般，因为这是这个时代普遍通行的传教方法，所以他们也不可能不精通一二。再怎么着，这也是经过经验主义验证过的手无法，总比他们去盲目的开发新的传销手段要实用的多。

于是他们在第一时间开始传播自己的教义，免费的，像张角一样的为大家治病，很快，那些曾经受过五斗米教恩惠的人就发现，这里的人，能够为他们提供更好的服务，当然，有些药材他们也是需要收费的，不过他们的那个时候更像是一座药铺，而不是装神弄鬼的假道士。

这样，那些心里还有些理性的百姓们，也开始渐渐的相信他们。于是，无论以前是否受到过宗教的荼毒，他们都可以轻松的接受新来的这个宗教。

这就是盘古精油的兼容性优势，在苏宁的领导之下，他们几乎了解了世界上已知的，或者是还没有在世界上出现的那些宗教的传播特点。其中有一些手法，自然是应当遭到唾弃的卑劣手段，但也有一些高明之处，是符合他们价值观应当得到推广的科学手段，而且，苏宁还为他们精心准备了很多的心理方法，这让他们可以更清楚的了解普罗大众的心思，以便制定相应的传播方案，这样他们就可以更好的贴近大众，了解他们真实生活当中的心态变化，并且还可以参与到他们民间纠纷的调解当中去，这让他们的威望在短时间内就有了很大的提升，于是才有了他们在凉州的大发展，不过，他们在凉州是有着强硬的功能体系作为支撑的，工业园中源源不断生产出来的武器，是他们最为基础的背书，而那些工业品对于人民百姓生活的改善，也许他们的观念得到了很好的验证，但是在两周之外，没有人会相信他们那一套，所有的人都会认为读书是他们改变命运的唯一机会，其实它们在某种程度上也在宣传这样的观点，只不过他们对于读什么样的书也有着迥然不同的认识。

巫医乐师，百工之人，无论在古代的哪个朝代都是被人瞧不起的，奈何苏宁却偏偏要把他们捧到文明进化的重要位置上去，这就导致与其配套的宣传口径，必须要将这些人的作用，详加论述，否则的话，根本无法支撑他们主公强大的野心，好在，苏宁的统治基础就在这些人身上，而他们为梁祝所做出的贡献身体，证明了他们的价值，以至于普罗大众不得不接受这一点。而在这个过程当中，他们有了更多的体会，也就形成了对于这些人群更加清晰的认识，于是这些认识又反过来可以用于宣传之中，其他地方的传销活动当中起到重要的作用。

而且他们并没有在其他地方大规模的铺开创建活动，最主要原因是这一阵是需要一个过程的，换而言之，就是时间上并不允许他们有太过深刻的积累，正好他们在对外传教的过程当中，即便想要强调自己的好处，也有很多话说不到对方的心坎儿里，随着相互交往的加深，也随着他们对自身理解的加深，这种困难慢慢的消失在他们的面前，于是他们有了足够的底气，可以在包括汉中郡之内的大多数地区传播自己的宗教。

更为主要的是，凉州的名气，尤其是他们强大的军事战斗力，已经在西北地区广为人知，而这种军事战斗力的基础究竟在什么人的身上，也并不是只有那些士大夫们，我对此了如指掌，普通的市民当中，自然有他们的消息来源和渠道，而且可能比官方的渠道更加传神，或者说像是神话传说一样，让人神往。

于是，在底层的百姓之中。他们对于凉州军事能力的认可程度。甚至超过了当地的知识分子们。这就是为什么古德里安在要求那些农民每天去领粮食的时候，农民们反而都躲在家里不敢去的原因之一，因为这是两种人实在太能打了，不光是因为他们以前就恶名昭著，更是因为近年来的战绩彪炳。

但这个情况很快就得到了改善，因为盘古这样的积极活动，已经让当地的有些居民，认识大娘众人的好处，尤其是他们在古德里安乔梁地区进行的安抚活动，更是收揽了不少