第370章 第20路诸侯苏宁—2(2/3)

种事情恐怕也只有沧桑，那个笨蛋才会相信吧，他袁绍可一直都是一个实用主义分子。对于能够利用的人，他是肯定不会放弃的，在这一点上，他自认为与西边的那位苏宁，是有着共同认知的。

然而，苏宁对袁绍的无知与无耻，却是只会敬佩莫名，而不敢妄自高攀的。

这个无耻的家伙，虽然早就看出了大汉王朝的颓势，并且早早的为之做了准备，但是她似乎忘记了一点，真的能够成就天下的人物，就需要像曹操那样拥有一颗干净的内心，至少，在最初的时候，这个内心应该是干净的，应该是愿意为了天下而付出很多的。

这种信念越是坚定，或者说维护这种信念的意志越是坚定，在遇到客观困难的时候，就越是会百无禁忌的使用出各种各样的手段，在原本的律师轨迹当中，曹操在刺杀董卓失败，逃出洛阳城之后，因为怀疑吕伯奢要暗害于他，而杀死了他的家人，并且还将买酒回来的吕伯奢，也刺死在半路之中。

对于这件事情，有很多道德怪癖的专家都曾经进行过非常凶猛的批判，也有很多自视为专家的人物，精心的解读过曹操的内心，但其实曹操的心思是非常简单的，他要追寻的那个里面，不容许他半道而死，他必须要坚持到最后，他不能死，为此，他可以使尽各种手段。

没有人能够真正理解曹操的伟大，正如同没有人能够完全理解他的脆弱。一个自称会在梦中杀人的家伙，自然是经常陷入了恐惧之中的，他恐惧的不是自己的行将就墓，而是像后来刘备那样中道崩殂。

苏宁是了解曹操的，虽然他不喜欢这个人，但是如果身边有个家伙，为了追逐自己的信念而陷入到近乎走火入魔的境地之中，那么他还是愿意为之而送上通行的，只可惜的是这个家伙中将要与自己走上不同的道路，虽然他和自己怀穿着一样安定天下的理想，但是他要安定的是大汉王朝，是荀彧荀文若等人热爱的大汉王朝，而不是他苏宁所热爱的华夏文明。这对于苏宁来说，可以谈得上是本质的区别，虽然大汉王朝在后来经常被人比喻为华夏文明，但是苏宁所信奉的华夏文化，却是从二里头，大汶口，甚至更早的时间发育而来的，区区大汉王朝，根本不足以代表华夏文明的精美，根本不足以代表华夏文明的博大，也要知道汉朝的文化，对那些儒学者们用谶纬之学，进行了神鬼莫测的包装，这种神神鬼鬼的东西，根本不足以代表我华夏的文化，这种基于神神鬼鬼而进行统治的朝代，有什么脸面来成为中华民族的代表。

所以说，无论是汉族也好，汉服也罢，所有具有民营化特色的东西，都用这个王朝的名字来冠名，实在是对这个王朝的过分偏爱，他本身所拥有的特质与能力，都配不上这样的偏爱——要说中华文明当中最有趣味的服饰，那也应该算得上是周朝人的穿着，上身黑大褂，下身白裙子的男士套装，其实也是很有视觉冲击力的——宋朝和唐朝那种包容的文化，似乎才更应该得到后世的认可。可惜的是，离唐朝冠名的唐人街，似乎也只存在于海外之地，至于宋朝能够为中华历史所留下的遗迹，恐怕早就已经洇灭在了历史的长河之中。

每一个朝代都有它的特色，但汉朝并不是那个出类拔萃的，如果苏宁不是穿越者，或许他也会像热爱祖国一样热爱大汉王朝，但是她这个深受20世纪教育，又亲身参与到21世纪教育事业当中的家伙，不可能会全身心的爱上这个封建王朝，在这里他有着太多的不公，要去拨乱反正，他为自己的肩膀上搁上了太多的担子，以至于面前的大汉朝廷，根本不足以支撑起他那美好的未来设想。所以他能够做的，也只是将大汉王朝亲手送进坟墓，然后才能建立起一个心目当中美好的国度，至于在这个过程当中，要与多少个曹操、袁绍为敌，他也早就顾不上了。

当然，除了曹操和袁绍之外，其他的一些小角色也是要注意修理一下的，比如说南匈奴的这位于夫罗单于，今后在洛阳之乱发生之后不久，他成为了这一任的南匈奴首领，而在此之后，这个家伙不太老实的行为，迅速引起了苏宁的注意，比起在河东地区搅扰地方治安的白波盗匪，这个来自外族的游牧部落首领，显然更容易引起苏宁的警惕，于是，这个家伙成为了苏宁第一次军事行动的打击目标。而比较吊诡的是，这次军事行动，苏宁直接出动了为董卓准备的军事力量。为此他还曾经在凉州体系的各大报纸上撰文声称，这是为了讨伐董卓而进行的军事演习，也好让董卓好好的感受一下，全天下人要消灭它的决心，是多么的坚定。

或许是报纸上的文章，堵住了天下人的悠悠众口，没有人责怪苏宁挂羊头卖狗肉，一边嚷嚷着要讨伐董卓一边却借此囤积军事力量，进攻原本臣服于大汉朝的南匈奴。

但是不可否认的一点是，袁绍等人终于抓住这个机会，争取到了足够的时间开始了，原本历史轨迹上的酸枣会盟，虽然还有好几路诸侯没有赶到现场，但他们也通过信使代表了自己的立场，袁绍终于如愿以偿的成为了关东地区讨董联军的盟主，而他们所要面对的董卓等人，也要比原本的历史上虚弱很多，至少他们没有一个叫做华雄的家伙，可以拿出来让刘关张三兄弟以及各路诸侯的猛将轮流群殴。当然，刘备的手下当中此时也没有了，那个叫做关羽的家伙。温