第一百二十四章 拼音和标点(1/2)

“对了元皓，书院开张的课本准备怎么样了。”

还有十天金陵书院就要开学了，袁术对于自己的这个未来的人才培养基地还是十分重视的。

田丰道：“都已经印刷完毕了。主公你特意交代的那些书籍也已经编纂和印刷出来了一部分。”

袁术点点头：“我让人编篡的本书康德公看了吗？有何反应？”

田丰想起德高望重的郑玄在看完这两本书后的激动反应，笑着道：“康德公十分的震撼和激动，认为此乃文学上的一次变革，有利于天下万民，希望我等尽快推广。”

袁术似乎看到了那个老头一脸震惊的表情，暗自笑了笑：“那就好。既然连康德公都认为此法可取，相比其他士子也不会反对什么。那么拼音和标点符号的推广就此开始在各书院施行。”

没错，袁术为了能够提高寒门人才的数量果断拿出了另一大杀器，拼音和标点符号。

在此之前袁术在各书院发放的启蒙读物就是他特意派人编纂的，分别是千字文、百家姓和算经。

以前大汉的启蒙读物急就篇虽然也不错，但相较而言还是千字文和百家姓更加简单实用一些。

至于算经，则是袁术根据九章算术和现代小学的数学知识编纂出来的，除去了其中的阿拉伯数字和计算符号。毕竟这些东西贸然拿出来容易被人攻讦，而且不会被很多人接受。

这三本启蒙书籍，是袁术特意选出来的。一般孩童学个一年应该就能掌握，之后不说前途无量，起码能用于实际、衣食无忧，也不枉他们辛苦一年。

至于成绩好的、学的快的，自然会被夫子发现，送到州郡中的书院，接受更加好的教育。

袁术设计出了较为完善的进学和奖励制度。只要有学生能够考入州郡的书院，不仅学生有奖励，夫子也会有不少的奖励和功绩。

靠着这三本书，袁术在士林中也有了不小的声望。好多的世家中人都选择将这三本书作为自家的启蒙读物。

现在提起袁术，所有人想到的不仅仅是四世三公袁家嫡子，不仅仅是一方诸侯，还多了一个学富五车、才华过人的名头。

其实原本袁术也想把三字经整出来的，不过这个玩意比较复杂。每一小节都是一个典故，袁术让麾下的人去查阅典籍，现在才整出来六百多字，剩下的一千多字袁术打算做做慈善。

自己麾下的人才们闪光点可不少，稍微选一些故事加上，让他们跟着沾沾光。另外，世家们手里的存货也不少，袁术要是能把他们的一些祖宗甚至是个人加上去，这些世家肯定是乐意付出“一些”代价的。

毕竟袁术编纂出来的千字文和百家姓可都是经典，最多三年内就会传遍大汉，很有可能流传千古。

而三字经比前者还要经典，只要袁术稍微透露点信息，给他们一个将自家的名望流芳百世的机会，这些世家一个个肯定会疯狂。

不过现在放出来有些浪费，等再过两年，千字文、百家姓和这次的拼音标点传遍天下，袁术才好狠狠的宰一刀。

而现在袁术想要推广拼音和标点符号，这个东西的好处是显而易见的，有了这两个东西学习汉语的难度起码下降一半。

不过这个东西侵犯了世家和寒门士子的利益，袁术硬推广下去恐怕会引起公愤。因而袁术才会等到郑玄同意并支持推广这件事后，才这么干。

毕竟那些士子一个个千辛万苦才学到了知识，费劲了精力学会了识字。而袁术现在却使得他们付出诸多能力才获得的知识获取的难度瞬间降低了大半。这让他们心里怎么能够平衡？不是所有人都很豁达大度。

就好比你自己辛辛苦苦才考上大学，结果自己刚考上大学，袁术就宣布明年可以考上大学的分数降低一部分，难度降低一大半。这让人如何能够轻易接受？

但为了壮大寒门，培养更多的人才，这事还是要做，所以为了避免士子们抗拒和诋毁，袁术不得不拉出郑玄这么一个大旗。

什么？你说这些有违传统？连用毕生钻研和整理古代文化遗产的大儒郑玄都支持，你比他更懂传统吗？

你说这些是对知识的不尊重？连游学天下，辛苦奔波大半生的大儒郑玄都没说自己的辛苦，都支持这件事，你有什么资格反对？

大儒的名号可不是郑玄自封的！而是全天下认可和敬奉的。整个天下能够称得起这个称号的两只手都能数得出来。在天下人心中，他们代表的就是高尚，就是君子，就是真理！

连郑玄都支持这件事，除非再冒出几个大儒一致反对，否则谁都不敢发表任何意见。

而那些大儒一个个的都是节操满满，就算有些私心、有些顾忌，不肯发声支持。但绝对不会违背自己内心的操守，违心的反对。

这就是这个时代儒生的风骨。头可断血可流，但信念和风骨不能改变。

只要这些拼音和标点顺利推广下去，再加上袁术之前编纂的千字文和百家姓，袁术在士林中的声望绝对会上升到一个新的高度。

别的不说，就算是郑玄、蔡邕这些大儒也得把袁术放在一个层次看待，其他的士子就更不用提了。

靠着权势和这几个前世的小知识，袁术活生生的就能铸造出一尊不破金身。

以后在学术方面和士林内，袁术所说的话没有一定分量的人绝不敢出声反对和质疑。

再等到三字经出来以后，袁术的声望绝对