第五十五章 杀生道 巫族(2/3)

詹啸天在作战的时候，能够召唤而出的图腾，而且，詹啸天在凝聚而成这个图腾之后，还可以不断的通过这个图腾，从这个图腾之中不断的吸取能量，然后来不断的进行提升自身的实力。

之所以提到这些，因为就在赵云他们七个人在客栈之中汇总情报的时候，飞云城外忽然出现了一团黑雾，而这团黑雾之中，钻出来的正是杀生道，食肉族的族人。

这里有一点就是，刘太东部的人将这个杀生道的人都称之为魔物。但是赵云他们知道，蚩尤一族前身全部都是巫族，所以，现在杀生道之中出现的人，其实就是巫族族人。

食肉族的人出现在了飞云城之外之后，整个飞云城之中的江湖高手全都一窝蜂的冲上去，想要诛杀这些他们所谓的魔族，其实他们就是巫族的战士。而且，还是曾经超级强悍的巫族战士的化身。

此次从黑雾之中钻出来的食肉族的巫人。是一副鬼笑的鬼脸，独角巫人。他们从黑雾之中鬼叫着冲了出来，而首先冲上去的江湖高手们，竟然一时间就被扑到了一片，然后就是不断响起的惨叫声。因为他们都被按在地上，然后被这些巫人给咬开喉咙，然后将他们不断的啃食。

【巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载:《春秋元命苞，循蜚纪》云:人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。】

见《世本-作篇》:《世本》是汉代关于上古历史文化的一部书，其“作篇“记载古代创造发明的故事。关于巫族的发明，有如下几条:

巫彭作医。《山海经》海内经注

巫咸、尧臣也，以鸿术为帝尧之医。《御览》卷七百二十一、《玉海》卷六十三

巫咸作筮。《周礼大宗伯注引作篇》、初学记政理部、《玉海》卷一百三十五.

巫咸作鼓。《玉海》卷一百十、《急就篇补注》卷之三

上文中指出了巫族的三项开创:

第一，医生，即医学之业;

第二，占筮，即巫术之业;

第三，作鼓，作铜鼓，乐器，过去歌乐舞都是娱神的，所以其制作鼓乐与巫术有关。

医、巫、乐，存在着密切的一体性。

巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。《说文》:“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。“又《汉书.效祀志》:“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。“

而巫族的强悍，不仅仅只是有蚩尤，曾经蚩尤也被称之为“魔神之一”。但是，其实蚩尤就是巫族出身，而巫族除了这位强悍的蚩尤以外，盘古还有十二祖巫也同样都是出自巫族。

《述异记》云:盘古氏，天地万物之祖也。然则生物始于盘古。昔盘古氏之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。秦汉间俗说，盘古氏头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。先儒说，泣为江河，气为风声为雷，目瞳为电。古说，喜为晴，怒为阴。

相传盘古分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清(太上老君、元始天尊、通天教主)开天辟地，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。

帝江:如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

句芒:青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

祝融:兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

蓐收:人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

共工:蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

玄冥:乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。

后土:人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

强良:嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

烛九阴:人面蛇身，全身赤红，时间之祖巫。

天吴:八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

翕兹:人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

奢比尸:人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫

可以说，巫族曾经就是一个强悍的种族。而后来，出现了蚩尤之后，才不断的进行发展更加强悍的巫族，后来巫族八十一兄弟外加蚩尤，他们不断的发展之后，才造就了三千宇宙之中，都出现了所有蚩尤分族的，各种，杀生道、毁灭道、战天道等等的蚩尤分族，而已杀生道这种模样古怪的的分族，曾经在三千宇宙之中掀起了血雨腥风。而后来，杀生道三个种族的三个军团来到了这里，因为空间传送的原因而造就的空间裂缝，但是后来被镇压在了飞云山脉之中，这也就是飞云山脉之中隐藏的秘密。

只不过一些原因，而导致了镇压大阵出现了问题，才让一部分的三族战士从镇压的大阵之中钻了出来。但是这三族因为常年被镇压，所以已经丧失了他们本来的身体，他们只有通过灵魂夺舍，占据他人的身体，然后不断的来重新塑造他们的身体。而如果这个身体被毁灭的话，他