第二十章：大威德金刚(1/2)

在大雄宝殿虔诚的祈福之后，两人这才漫步下山。快到寺门的时候，秋宇发现了一个偏殿，之前根本就没有看到这个地方。两人没有任何犹豫便走了进去，发现正中的墙前立着几尊佛像，这些佛像与其他殿内那些慈祥和蔼的佛像相比，明显要威严了许多。四周的墙上还挂着大量的唐卡，这些唐卡上有大量的菩萨和佛祖的画像，其中很少的一部分，上面的图像却是各种各样魔鬼造型的图案，有的身周燃烧着熊熊的烈火，有的脖颈上挂满了骷髅，给人一种极其恐怖的感觉。

秋宇目不转睛的看着，过了一会儿，像是突然想到了什么，他一拍脑门，虔诚的跪拜了下去。王冰却是一脸的错愕，既不知道这些图案的意思，也不明白秋宇的举动，刚想开口询问，他却站起了身，拉着王冰大步离开了这里。

来到山脚的时候，天色已经完全暗了下来。两人又累又饿，在路边随便找了个餐馆，吃了一顿素斋，这才心满意足的回了家。

秋宇随手拿过案件的卷宗，一屁股坐在沙发上翻看了起来。王冰给他倒了杯水，才一脸不解的问道：“刚才在山上，我怕不敬，就没敢问你。那个偏殿里的佛像怎么这么奇怪，在我看来，有的根本就不是菩萨，而是妖魔鬼怪，怎么会供奉在那种神圣的地方。”

秋宇微微一笑，说道：“你错了，你看到的那些妖魔鬼怪，他们其实就是菩萨。”

“那怎么会这么恐怖？”

“你不是佛教徒，不明白这些并不奇怪。那个偏殿其实应该算是藏传佛教的道场，而不是咱们汉地汉传佛教的道场。”

“哦，原来是这么回事，藏传佛教我倒是听说过，但不明白这有什么区别。”

“其实准确来说并没有区别，天下佛教是一家，不论哪里的佛教，其宣扬的都是因果和轮回，目的都是在劝导世人行善积德。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这十六个字，便是佛教的真正含义，教导人们要弃恶从善。”秋宇顿了顿，又道：“藏传佛教又称密宗，汉传佛教又称显宗，两者除了地域不同之外，便是藏传佛教又有着密宗的传承。这个密的意思，根据我所学的来理解，就是类似于密码的意思，不需要任何的翻译就可以与佛沟通。在藏地学习佛法，有一系列的课程，就像咱们读书是从幼儿园到小学，再到初中、高中、大学这样。在汉地学习佛法就没有这样的系统，因此，这应该也是显宗和密宗的不同之处。当然，对于我这种其实只是一知半解的人来说，更多的还是认为两者是各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同，因此，才在饮食起居、典章制度以及塔殿佛像的造型风格、信仰习俗等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。”

“哇塞，你居然连这些都有研究，怪不得这么厉害。”王冰充满了敬佩之色，又道：“怪不得那些佛像的差别这么大，原来是因为各自的习俗和历史文化不同。”她顿了顿，又道：“但我觉得既然是佛菩萨，那就不应该是那种恐怖的样子。”

“那些恐怖的样子其实只是佛和菩萨不同的化现，这就像人一样，比如你今天要去执行任务，穿了警服，那你就是威严的特警。你今天执行的任务特殊，不能让人看出你是警察，便穿上普通的衣服，成了一个美女。菩萨的化现，就是在面对不同的事物上的不同显现，因此，可能有的时候很威严，甚至是恐怖，但有的时候又非常慈祥。还有，佛和菩萨可是不一样的，佛是佛，菩萨是菩萨，当然，他们都是最最慈悲，最最值得顶礼和敬仰的。”

王冰这才恍然大悟，点了点头，又问道：“那比如说观音菩萨是佛还是菩萨？他是男的还是女的？”

“既然你都叫他观音菩萨了，那肯定就是菩萨。至于男女的问题，应该说可男可女。在咱们汉地，经过这么多年的文化传承，都认为大慈大悲的观世音菩萨是女性，其实，在藏地的很多宝典图物里，观音菩萨却是男性的样子。这其实跟之前我说的话现就是一个道理。”秋宇微微一笑，又继续说道：“佛教之中最出名的四大菩萨，观音菩萨代表的是慈悲，普贤菩萨代表的是真理，地藏王菩萨代表的是大愿，文殊菩萨代表的是智慧。”

王冰点了点头，又道：“你懂得这么多，难道你自己信佛？”

“嗯，没错，不瞒你说，我就是一个佛家弟子。”

王冰一脸的震惊，过了一会儿，才像是明白了什么，说道：“怪不得你今天拜佛的时候跟我们就是不一样。”

秋宇笑了笑，说道：“今天我看见你在学我，但其实你并不明白我这么拜的意思。双手合十放到头顶，代表的是身；放到嘴前，代表的是语；放在胸前，代表的意。用这种方式顶礼跪拜菩萨，指的是诚心的祈求菩萨给与身、语、意的加持。”

王冰这才明白，忍不住又双手合十比划了几下，还正好对着秋宇。他连忙躲到了一边，笑着说道：“你可千万别拜我，我可没那个资格，小心让我折寿。”

王冰俏脸一红，忍不住“噗嗤”一声笑了出来。

“我先回房一会儿，待会再说。”秋宇冲王冰笑了笑，抓起今天在超市买的一包东西，转身进了房间。过了好一会儿，他才又走了出来，神秘的说道：“今天得到菩萨加持，对于这个红魔屠夫，我有了一个新的发现。”见王冰一脸的惊讶