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第二十章:大威德金刚(1/2)

在大雄宝殿虔诚的祈福之后,两人这才漫步下山。快到寺门的时候,秋宇发现了一个偏殿,之前根本就没有看到这个地方。两人没有任何犹豫便走了进去,发现正中的墙前立着几尊佛像,这些佛像与其他殿内那些慈祥和蔼的佛像相比,明显要威严了许多。四周的墙上还挂着大量的唐卡,这些唐卡上有大量的菩萨和佛祖的画像,其中很少的一部分,上面的图像却是各种各样魔鬼造型的图案,有的身周燃烧着熊熊的烈火,有的脖颈上挂满了骷髅,给人一种极其恐怖的感觉。

秋宇目不转睛的看着,过了一会儿,像是突然想到了什么,他一拍脑门,虔诚的跪拜了下去。王冰却是一脸的错愕,既不知道这些图案的意思,也不明白秋宇的举动,刚想开口询问,他却站起了身,拉着王冰大步离开了这里。

来到山脚的时候,天色已经完全暗了下来。两人又累又饿,在路边随便找了个餐馆,吃了一顿素斋,这才心满意足的回了家。

秋宇随手拿过案件的卷宗,一屁股坐在沙发上翻看了起来。王冰给他倒了杯水,才一脸不解的问道:“刚才在山上,我怕不敬,就没敢问你。那个偏殿里的佛像怎么这么奇怪,在我看来,有的根本就不是菩萨,而是妖魔鬼怪,怎么会供奉在那种神圣的地方。”

秋宇微微一笑,说道:“你错了,你看到的那些妖魔鬼怪,他们其实就是菩萨。”

“那怎么会这么恐怖?”

“你不是佛教徒,不明白这些并不奇怪。那个偏殿其实应该算是藏传佛教的道场,而不是咱们汉地汉传佛教的道场。”

“哦,原来是这么回事,藏传佛教我倒是听说过,但不明白这有什么区别。”

“其实准确来说并没有区别,天下佛教是一家,不论哪里的佛教,其宣扬的都是因果和轮回,目的都是在劝导世人行善积德。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。这十六个字,便是佛教的真正含义,教导人们要弃恶从善。”秋宇顿了顿,又道:“藏传佛教又称密宗,汉传佛教又称显宗,两者除了地域不同之外,便是藏传佛教又有着密宗的传承。这个密的意思,根据我所学的来理解,就是类似于密码的意思,不需要任何的翻译就可以与佛沟通。在藏地学习佛法,有一系列的课程,就像咱们读书是从幼儿园到小学,再到初中、高中、大学这样。在汉地学习佛法就没有这样的系统,因此,这应该也是显宗和密宗的不同之处。当然,对于我这种其实只是一知半解的人来说,更多的还是认为两者是各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同,因此,才在饮食起居、典章制度以及塔殿佛像的造型风格、信仰习俗等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。”

“哇塞,你居然连这些都有研究,怪不得这么厉害。”王冰充满了敬佩之色,又道:“怪不得那些佛像的差别这么大,原来是因为各自的习俗和历史文化不同。”她顿了顿,又道:“但我觉得既然是佛菩萨,那就不应该是那种恐怖的样子。”

“那些恐怖的样子其实只是佛和菩萨不同的化现,这就像人一样,比如你今天要去执行任务,穿了警服,那你就是威严的特警。你今天执行的任务特殊,不能让人看出你是警察,便穿上普通的衣服,成了一个美女。菩萨的化现,就是在面对不同的事物上的不同显现,因此,可能有的时候很威严,甚至是恐怖,但有的时候又非常慈祥。还有,佛和菩萨可是不一样的,佛是佛,菩萨是菩萨,当然,他们都是最最慈悲,最最值得顶礼和敬仰的。”

王冰这才恍然大悟,点了点头,又问道:“那比如说观音菩萨是佛还是菩萨?他是男的还是女的?”

“既然你都叫他观音菩萨了,那肯定就是菩萨。至于男女的问题,应该说可男可女。在咱们汉地,经过这么多年的文化传承,都认为大慈大悲的观世音菩萨是女性,其实,在藏地的很多宝典图物里,观音菩萨却是男性的样子。这其实跟之前我说的话现就是一个道理。”秋宇微微一笑,又继续说道:“佛教之中最出名的四大菩萨,观音菩萨代表的是慈悲,普贤菩萨代表的是真理,地藏王菩萨代表的是大愿,文殊菩萨代表的是智慧。”

王冰点了点头,又道:“你懂得这么多,难道你自己信佛?”

“嗯,没错,不瞒你说,我就是一个佛家弟子。”

王冰一脸的震惊,过了一会儿,才像是明白了什么,说道:“怪不得你今天拜佛的时候跟我们就是不一样。”

秋宇笑了笑,说道:“今天我看见你在学我,但其实你并不明白我这么拜的意思。双手合十放到头顶,代表的是身;放到嘴前,代表的是语;放在胸前,代表的意。用这种方式顶礼跪拜菩萨,指的是诚心的祈求菩萨给与身、语、意的加持。”

王冰这才明白,忍不住又双手合十比划了几下,还正好对着秋宇。他连忙躲到了一边,笑着说道:“你可千万别拜我,我可没那个资格,小心让我折寿。”

王冰俏脸一红,忍不住“噗嗤”一声笑了出来。

“我先回房一会儿,待会再说。”秋宇冲王冰笑了笑,抓起今天在超市买的一包东西,转身进了房间。过了好一会儿,他才又走了出来,神秘的说道:“今天得到菩萨加持,对于这个红魔屠夫,我有了一个新的发现。”见王冰一脸的惊讶

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