第四七零章 董卓的七寸 上(1/2)

不知道这个老东西怎么就那么大的心思，为了长期霸占女性，随时行乐，竟然提前将如此数量的女子掠到自己的窟之中，骄奢逸简直到了无以复加的地步。

自打董卓进京后，国家百废待兴，百姓家徒四壁。虽然如此，但是董卓从来不会走进民群众，也不会搞地方调研，更不会主动实行利于社会稳定的民生政策。

他两眼一抹黑，但是却自以为是，认为一切问题都会迎刃而解、自生自灭。他认为自己功绩非凡，应该好好嘉奖一下自己。此时，董卓脑海中充斥着“欲”望、欲、懈怠，心里乐滋滋，嘴上挂甜甜，手里乱摸摸。

董卓已经开始管不住自己了。当然，董卓以前有没有管过自己也是一个问题。我满足一下自己，是理所应该的。再说，我还是东汉王朝的大功臣呢！

在这种情况下，董卓开始大兴土木，疯狂扩建，违法占地。没过多久，董卓便迅速建好了自己的私人行乐场所万岁坞。

据《后汉书董卓列传》记载，万岁坞“筑坞于，高厚七丈”。由此看来，万岁坞是一个固若金汤的进可攻退可守的军事堡垒。

安全起见，董卓又让人在万岁坞储藏了可以吃三十多年的粮食。这一点，在《三国志》和《后汉书》上都有相关记载“积谷为三十年储”。

万岁坞在董卓一生中，具有重要意义。这是他这个地区级魔向高级进化，成为一个专业级魔的重要转折点。

董卓曾经对自己的手下说过，自己建造这个万岁坞其实有两大目的：第一个，颐养天年；第二个，以防意外。

董卓虽然有如此长远眼光，但是却因为自己残暴荒的所作所为而没能如愿。

建好这个万岁坞后，董卓便积极策划，下诏书，广招天下的美女。在他看来，最好是，天下所有的美女都统统归我所有，成为自己专有的囊中物。董卓在万岁坞里面行乐的同时，抢来的美女又源源不断地给这个魔送来，满足他qín_shòu性质的需要。

但此时董卓大权在握，别人也奈何不得。要到此为止，或许董卓还不至于那么快就丧命，千不该万不该，董卓后来竟与义子吕布抢起了女人。

董卓本是欲壑难填之人，从来都不嫌多，结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮。这是一次致命的邂逅，也是一次饮鸩止渴式的温存。

好景不长，吕布就被王允拉到身边。冲冠一怒为红颜，结果吕布临阵反水，亲自取了董卓的性命。

在《三国演义》中，几乎没有对“性”的描写，而唯独写到董卓的时候却是颇费笔墨。这不是作者出于猎奇liè_yàn和吸引眼球的需要，而是为了深入刻画董卓的残暴不仁和荒邪恶。

万恶为首。董卓死有余辜，而其教训至今仍有现实意义。

要说董卓其人，李陵对他后期作为厌恶痛恨的同时，也对早期的他有些敬佩。对于风起云涌的汉末三国，大家总是将眼光局限于曹操、刘备、关羽、诸葛等英雄豪杰的事迹上，而容易忽略了打开乱世开关的董卓。

“了解他的过往，便能抓住他的七寸！”李陵回忆着思考着，知己知彼百战百胜嘛。

他的事迹不如孙刘曹等人那样光鲜亮丽。但以一个底层军人的身份，成长为后世所有三国类产品中的头号反派，其人生也堪称传奇。

东汉王朝有十三州，董卓的父亲曾在东汉王朝的核心地区豫州一县担任负责治安的小官，并在那时生下了董卓。

本来以董卓这样的地委出生，想在讲究门第和家学的东汉王朝出人头地，可谓难于登天，但父亲的离职返乡，却带给了董卓无限的机遇。

董卓的家乡凉州，自古便是民风彪悍之地。由于靠近边塞，胡汉混居，农牧混合的生活方式，塑造了骁勇善战的凉州人。

史书记载在凉州地区，就算是妇女都能熟练使用长矛、弓箭等兵器，士兵战斗力更在是汉朝其他地方之上。在这里，出人头地靠的不是累世攻读经学，而是靠手中长枪与胯下烈马。

洛阳墓穴壁画中日渐文弱的东汉贵族与军队

生长于这种环境下的董卓，自幼就有一身好武艺。青年时代的他，曾四处游历，结交附近的羌人首领，过了一段西部牛仔般的游侠生活。

因为他为人豪爽大方，有羌人朋友来看望他，他都宰杀自家的牛羊招待，因此在羌人中广有侠名。

后来董卓加入军队，跟随名将张奂，平定羌乱。凭借自己的勇武与对羌人的熟悉，很快获得战功的呀，逐步成为朝廷倚重的武将。

在整个东汉时期，凉州的羌人叛乱都是朝廷的心头大患。但在初年，国家强盛之时，尚能依靠有战斗力的军队进行压制。随着国家承平日久，武备松弛，羌人叛乱越来越令东汉朝廷疲于应付。

公元107年的汉安帝永初元年，甚至出现了更大规模的羌人部落叛乱。尽管没有武器盔甲，羌族山民还是用竹竿木棍代替长矛，用木板几案当作盾牌作战，居然击破了全副武装的数万汉朝大军。

之后十余年间，一发不可收拾的羌人劫掠部队，甚至深入到了长安一带的三辅。附近的汉中乃至河中，都不能幸免，整个风波闹得天下震动。

东汉朝廷却出于遏制凉州割据势力的目的，往往选择从关东调遣兵马前往凉州平叛。但这些临时征募的军队不仅缺乏训练，还不熟当地地形，结果空有数量优势，却屡屡被羌人在山地伏击战中杀的丢