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第209章婆罗焰(1/2)

杨立辞别风扬之后,在两位铠甲奴仆的护送之下,甚至可以说是在他们的押送之下,杨立缓步离开了风扬海螺府邸。直到杨立将自己储物袋中的两块晶石,分别塞给了两位奴仆之后,他们的态度才有所缓和好转。

杨立丝毫没有在风息之地停留,他在铠甲奴仆的指点之下,顺着风息之地旋转的风眼离开了。

当杨立来到风息之地外界的时候,一股劫后余生的感觉油然而生。要是自己此一行,不能成功为风扬大人排忧解难;要是自己此一行,不能产生变异的琉璃火焰,那么自己也将会化作灰灰。

杨立回望了一下身后的风息所在,虽然满眼都是虚空,可内心深处却生出无尽后怕。良久之后,杨立转身陡然运起踏云步,以极快的度离开了海岸线。

一股久违的新鲜气息扑鼻而来,这是山南修炼界特有的空气味道,平常呼吸在自己的耳鼻口中,杨立并不觉得应该去如何珍惜,可是劫后余生之后,他却张开嘴巴,大口吞咽起来久违的空气。

在有些装模作样地缓缓行走了一些时日之后,杨立感觉身后应该没有了尾巴,这才放心大胆地在一处悬崖之下,开凿了一处洞府,准备在里边参悟自己刚刚获得的变异琉璃焰。

这种参悟对杨立来说非常重要,因为原来无色的琉璃火焰,在杨立的身体之内,不过是处于一种若有若无的状态,而此刻杨立却惊异地觉,那朵变异成金色模样的琉璃焰,已经在他的手腕之上化作了一朵跳动的火焰标记。

这组标记非常明晰清楚,以至于平常人看在眼中,都不敢轻易将自己的手掌放在其上,生怕那火焰烧灼了自己的身体肤。

杨立还清晰地记得,早在流云谷的时候,他就曾听闻,只有到了祥云大士的级别,修者的手腕之上,才会浮现出一朵花或两朵祥云图案来。这种标志应该是大修者才能凝结的能量标志。也是大修者身份的标志。

因为当修者达到了祥云修士级别的时候,他体内的元力达到了一定的级别,才有可能在身体表面凝聚出此类图案。而当杨立抚摸着自己手腕之上的类似图案,却并没有感受到其上巨大的能量波动,但也并非说明这仅仅是一类纹身,所以他本人也非常奇怪。

既然自己还处于凝神中介修为,而只有祥云大士身体之上才有的图案,也就不可能出现在低阶修者的手腕之上,那么自己手腕之上出现的这朵火焰标志?又会是什么呢。

当杨立已经盘坐在自己新开辟的洞府之内后,他还是百思不得其解。此刻,似乎他除了联系两大传承之外,再也不可能从其他的途径得到解答。他丝毫没有犹豫,立即探出神识,同器灵传承进行交流。

记得自己所学的琉璃焰法门,也是得知于传承当中,杨立毫不费力地便将那一段文字又调了出来。可是这段文字仅仅是说明了琉璃火要如何修炼才会产生,并没有详尽说明,他还能在修者的手腕之上形成标志。

就在杨立兴味索然的时候,在他就要退出传承意识之际,一段不起眼的文字又飘入他的脑际。这段文字仿佛是一群飞在空中的蚊蝇,明明是自传承里飞出,却无法让人察觉它在传承当中到底存在于哪一个角落。

这段文字直接投影映射于杨立的神识海,通过它杨立知道了,原来自己所获得的金黄色火焰,再也不是传统意义上的琉璃焰火,而是琉璃焰火的身体状态,是一种被称之为婆罗焰的形态。

这种火焰通体呈金黄色,当它还未完全育成形的时候,也就是它的还处于幼年状态的时候,其颜色比较淡,而当它展为成熟状态的时候,一定会呈一种浓郁的金黄色。

反观杨立手腕之上的那朵金黄色火焰,的确呈现出一层淡淡的金黄色,这表明他身体之内的婆罗焰还处于幼年期,但这种时期却不是固定不变的,它会随着附体修者的晋级而不断提升,最终达到成熟的境界。

而且这段文字还告诉杨立,怎样做才能更好的驱使他体内的婆罗焰。如何利用婆罗火焰来防御和进攻,甚至疗伤。杨立感受到,婆罗火焰虽然可以用来防御和进攻甚至可以用来炼丹,但它的最大功效应该还是在于疗伤一途。

当杨立按照法诀,两手交叉形成法印之后,很快便在体内召唤出来那久未有动静的婆罗火焰。

他一个动念,便驱使着婆罗火焰在洞府之内绕着转了一圈,可就是这一圈下来,杨立感觉身体自己的元力便有大幅度消耗的趋势,原来驱动婆罗火焰,比驱动琉璃火更为耗费自己的元力啊。

连杨立强横的神识在此刻似乎也被消耗了一些。当自己还在斗法状态的时候,杨立依稀记得用这种变异琉璃火焰来治疗自己的伤势的时候,当时也没有觉会消耗如此多的元力,也许是因为那个时候自己的注意力全在疗伤方面,而没有注意到元力的消耗吧。

杨立在运转了一会儿婆罗焰之后,不得不将它又收入了体内。那朵金黄色的焰火依旧化作了火焰标志,绣在了他的手腕之上。

为了进一步探查这股火焰的异能,杨立不得不催动体内的前36豆,在体内形成丹气场,以风卷残云的态势将周边的灵气以迅雷不及掩耳的度吸纳过来,从来转化成自己所需的丹田元力。刚才所消耗的那一丝丝的元力,在杨立如此恐怖的吸纳之下,已经被补充地七七八八了。

在极度充盈的元力支撑之下,杨立再一次将

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