第二百六十章 玄学与星象学(1/2)

相较改星象之学，解析星象学可容易多了，也安全了许多。

所以说，这些年星象学都是集在如何观星象，如何解析星象，如何顺应星象。

当然，诸葛刚胆本身作为一个惜命的，作为一个从心的星象学者，也能理解这个现象，也没有什么资格批判这种现象。

正因为如此，诸葛刚胆现在才不愿意观星象，在他的眼，认为观看星象，顺应星象这件事情实在太没意思了。

当然，改星象作为星象学的重要部分也有人研究，诸葛刚胆也在研究。

当年，他曾想过用改星象之学逆转师父和师兄的命运，但是没有成功。

当然，诸葛刚胆也用逆转过这两次命运，至于说逆转其他人的命，诸葛刚胆没那个心思，也没有那个精力。

虽然，诸葛刚胆只在现实实践是逆转过两次星象，还都失败了，但是诸葛刚胆在改星象之学的造诣绝对不低。

在改星象之学的，有最终极的一个目标——翻天。

翻天，顾名思义，是将星象彻底掀翻，将天机彻底紊乱，简单来说，是彻底毁掉天机，让一切都随自身发展，而不是顺天意者兴，逆天意者亡。

再说了得更加直白一点，如果真的到了翻天的境界，星象学和玄学相当于彻底费了。

因为，没有天机可观，没有风水之言了，没有天机运转，完全靠个人能力。

曾经有一位小说大家梦入九重天在代表作《非阴神仙传》曾经描写过这种场景，梦入九重天在小说将这种场景称之为人人如龙！

诸葛刚胆小时候在古星辰书看过翻天之论，并把翻天作为一个人生目标，人生理想。

然而等到他真正长大了之后，对星象学有了更深的理解之后，诸葛刚胆才明白这个人生目标是多么的遥不可及，多么的荒诞。

如果真的能翻天，在保证师父的女儿，师兄的妹妹以及徒弟安全的情况下，诸葛刚胆还真不介意为此拼一把性命。

不过，这也是他一个人随便想想。

他连为师父，师兄改运都做不到，翻天哪是那么容易的事情，即使是十个诸葛刚胆来，也翻不了这天。

正当诸葛刚胆往长安方向飞去的时候，忽然再次停住脚步。

这次停下不是因为诸葛刚胆往再次发现天象变化了，而是他面前停了一个人。

诸葛刚胆是直接在空飞行长安的，那也是说面前这个挡住他的人也是停在半空的。

也是说，面前这个人能凌空而立，那这个人是一个大师级武者无疑了。

“阁下是何人，拦住我是为了什么？”诸葛刚胆问道。

凭着星象学大师特有的敏锐直觉，诸葛刚胆感觉面前这个人可能没有太多的恶意。

“没什么重要的事情，首先自我接受一下，我叫步传越，是一个玄学研究者。”

没错，拦住他的人正是罗子平的二师兄——步传越。

步传越？

诸葛刚胆在脑海极力搜索，却没有找到关于步传越的任何信息？

难道是假名？按理说，一位当世的大师级武者不应该不被人熟知啊。

而且，这位还自称是玄学研究者。

玄学和星象学有很深的关系，很多玄学工作者和普通武者都认为星象学是属于玄学研究的一部分。

当然，大多数星象学研究者是不认同这种观点。

作为大唐国师，作为星象学的大师，诸葛刚胆在明面，在公共场合也是不认同这种观点的。

当然，私下里，诸葛刚胆认为这种观点还是很对的。

当然，不能完全机械地说，星象学是属于玄学研究的一部分，应该说，星象学是玄学研究的一部分的深层次研究。

反正无论怎样，不管是星象学研究者，还是玄学研究者，都不可否认，星象学和玄学之间有很多相通之处。

但，禅语之王佚名大师曾经说过一句话。

同行之间是冤家。

正是因为星象学和玄学之间有很多相通之处，星象学研究者和玄学研究者之间反而关系不好，反而很多矛盾，反而相互看轻。

星象学研究者认为玄学太过繁杂，太重视仪式，太过封建迷信了。

而玄学研究者则认为星象学太过肤浅，太过片面了。

不过，诸葛刚胆内心不这么认为，他认为玄学和星象学都有各自的特点，两者有相通之处，也有互补之处。

诸葛刚胆以前为了更好地钻研星象学，可是花费了不少精力在玄学呢。

不只是他，他师父，他师兄都花了不少精力和时间在玄学。

事实，真的星象学大师没有几个不研究玄学的。

真的玄学大师也没有几个不了解星象学的，

不过，没有几个星象学大师和玄学大师当众承认过这点。

大家都是各自领域的权威人士，怎么会承认这点呢。

简单来说，大家都是口嫌体直。

嘴说着星象学（玄学）都是垃圾，背地里也在偷偷研究。

所以说，星象学研究者和玄学研究者的关系是很微妙的。

星象学研究者和玄学研究者虽然表面互相看不起，实际相互了解沟通还是不少的。

诸葛刚胆知道有一个男性星象学研究大师和一个女性玄学研究大师相互之间有着不正常的关系，怎么说，该干都干了，差举行一个仪式了。

这也是星象学领域和玄学领域很多都知道的秘密。

不仅如此，诸葛刚胆还知道有一个男性星象学研究大师和一