第三百六十九章 麻烦的信仰(1/2)

当亚特完成晋升之后，魔咒世界并没有太大的变化，但是他的乌鸦仆从们，因为亚特的变化而产生了一些变化。

所有的乌鸦仆从，即使是原本没有暗影属性力量的仆从，身上也多出了一股暗影力量。

这股力量的形态是灵魂级，力量的属性是——暗影和负能量。

暗影是黑暗和其延伸的阴影结合的力量，不是纯粹的黑暗也不是纯粹的阴影，效果不够纯粹但是兼顾两者的特性——是黑暗阴影的道路雏形。

负能量是灵魂的负面的情绪之力与灵魂力量结合的产物，主体还是灵魂力量，负面的情绪之力的分量并不足以与其分庭抗礼——代表的道路是原罪和死亡。

情绪之力衍生出的信仰级就是yù wàng原罪，而灵魂和负能量属于“死亡”道路，尤其是负能量本身就和死亡息息。

亚特将名称暂定为死暗之力。

和亚特的力量相比，这股力量，在不同的等级的乌鸦仆从身上，稀薄的程度也不尽相同。

就如乌鸦仆从之中，最强大的哥尔和影乌鸦领主——天启四级，也就是多元二级，本身比亚特只低lv1到lv4他们，身上的力量，通过契约之线，开始产生变化。

【告死鸦主】，这个职业，很明显就是种族神祇的模板，一条通过吸收乌鸦仆从和信仰告死鸦主的人产生的信仰级力量，以信仰之力晋升信仰级的通道。

而变化的方向和手段则是——【冥想法·鸦歌】与【夜鸦信徒】。

根据这两个技能作为蓝本，在系统的规则转化下，开始对亚特的乌鸦仆从所拥有的力量进行转化——就像是信仰圣光的圣职者所持有的圣光力量一样。

虽然亚特自己对于做神没有什么经验，但耐不住关于信徒与信仰的这一套，有人玩得溜啊——

莱恩特。

伪信徒：对于信仰根本不虔诚，信也罢不信也罢，嘴上说着信，实际上根本不信，觉得可能有用的时候信一信，随时可能变换信仰。什么临时抱佛脚的都在此类。

泛信徒：一般的信徒都属于这种，宗教对于这种人来说，姑且只是一种生活中的调剂，他信仰神佛，只是因为这并没有什么害处，而且还可以使自己的心灵得到寄托与安慰。这种信仰十分薄弱，随时可能改变，并且他们会以自己的利益为主来扭曲教义，比如什么“上帝告诉我，我做的是对的，所以你得给我钱”之类的。侍剑人

虔信徒：顾名思义就是虔诚的信徒，按照教义规章行事，虔诚地信仰神祇和教义，不会去因为自己的行为或者现实需要什么的理由而扭曲教义，教义说什么就是什么，说好听点是忠仆、忠臣，说难听就是死板。

狂信徒：狂热地信仰神祇，为了他们的神明能够做出任何一切事情，甚至去扭曲教义，只要这个行动有利于神明。

圣徒：所谓的圣子圣女就是这一类，他们的行动契合神祇的预期，至少也是完全契合教义，是神祇化身最好的宿主。

祈并者：至少是虔信徒以上的存在，在死亡之后，因为本质不够，神祇给予他们信仰之力，将他们的灵魂强行转化为灵魂-信仰双形态生物，但也因此被xiàn zhì了实力，无法通过自我成长。

在转化过程之中，亚特发现了一件事情，那就是.......

所有的乌鸦仆从全都是狂信徒，搞得亚特感觉自己都感觉和邪x教没啥区别了。

只有一个例外——歌洛拉。

在信仰分级上，它属于圣徒级。

除此之外，最接近圣徒级的就是哥尔、莉瑟还有普罗米这三个了，但是还是到达不了圣徒的地步。

对于这一点，亚特颇感欣慰。

不过.......亚特并不打算成为这样的神祇。

为什么？

因为信仰之力是源自个体的灵魂，由灵魂衍生而出，只要拥有灵魂，就能够衍生出信仰之力，无论是多是少。

但是，信仰之力也带着强烈的个人特征。

神祇为什么要建立教会？

就是为了让这些人的信念接近统一，和神祇自己的信念接近，这样，吸收他们的信仰之力作为晋升资源的神祇，就能够减少剔除杂质时的消耗。

伪信徒的信仰之力对于神祇来说是弊大于利的，所以一般的神祇都会拒收。

泛信徒的话，大多数都还行，总体上利大于弊，薄利多销的感觉。傲视九天

后面的虔信徒、狂信徒、圣徒和祈并者才是重点客户。

为什么神祇会分润信仰之力给信徒进行转化？

一是这一丝信仰之力只是作为引导，就相当于诱导剂，诱导祈并者转化成信仰生物，但是实际的转化还是靠他自身，而他自身转化成信仰生物的时候，产生的信仰之力也会被神祇吸收，当完全祈并者化，失去进阶希望之后，也就完全失去了作为韭菜的价值。

二是为了给其他信徒做榜样，原始宗教的恐吓式信仰——什么你不信仰我，死了之后就会下地狱，信我就能上天堂，起一个模范作用，而“神祇的救赎”，能够带来其他信徒，而能够借此让其他信徒变得更虔诚。

神祇信徒式的信仰模式，是让一个灵魂态生物提升到信仰态的最快速手段。

说的简单点就是靠数量去堆。

质量不够，数量来凑，用堆叠数量的方式来完成质变。

这种方法好是好，快也够快，多元世界里，很多规则级的存在还沿用着信仰级时使用的这种神祇进途。