第二十六章 思远的改变(1/2)

思远的改变

最近，张思远像有心事。经常晚上关着门打很长的电话，然后疯狂地背英语，睡眠时间很少，见到我们时打招呼也心不在焉，我看得出来，他对我的笑容是挤出来的：笑得太拘谨、收得太突然。

我觉得自己应该做些什么。

“思远，你看到我们楼下新开的韩国烧烤吗？”

“看见了，哥。”

“今天晚上你要没事，我们去吃它一顿？我请客！”

“哥，这几天我不太舒服，你自己去吧，下次我请您。”

“不行，今天我就请你一人，李茅我都没叫他。”

“为啥呢？”

“李茅喝酒太厉害，我怕他灌我，今天我生日，就让你陪我。”

他无法推辞了，晚上开整。

桌上我支开了服务小妹，任肉片焦卷，让白酒升腾。气雾缭绕朦胧了眼神，但我分明看到了他偶有闪动的泪光。要控制自己的情绪，他还是太年轻。

“我爸爸正被被纪委调查，我妈妈的广告公司也歇业了，我不知道该怎么办。”

他拿纸巾擦了下脸，“我能做什么呢？他们养我这么大，我什么也做不了！”

他低下头，仿佛自言自语：“我原来把考研也没当回大事，他们让我考我就考吧。没考上也没啥了不起，反正，只要我雅思成绩好，申请个国外学校也很容易。”

“可是现在不一样了，我不能增加他们的负担。我要凭自己的努力，考上理想的学校，这是他们对我的期望，也是我唯一能做的。”

“哥，你不知道，听到消息的那天，我觉得天都变了！我不相信我爸爸是个贪官，他一直教我自强自立、与人为善。我真的不相信！”他把头顶在桌沿，说不下去了。

作为底层出身的穷人，我们对贪官有天然的敌意。把贪官当成一个怙恶不悛的奇异物种，恨不得杀之而痛快。但是，在这么善良的张思远面前，他是那么的阳光和温暖，那么，他的父母也不可能是天生的坏人。在他饱含情感的叙述中，我竟然产生了巨大的同情。

我发现了一个怪圈：穷人之所以穷，原因是多方面的，有自然条件、出生环境，也有身体残疾、天生愚笨，更有好吃懒做、抱残守缺。但是穷人不这么想，没有人承认自己笨、自己懒，把贫穷的原因一致归于贪官，这不仅省事，还好像占领了道德的制高点。

仔细想一想，虽然富人不一定有道德，但穷人也不一定更道德，只是他不道德的机会更少而已。过去有个词叫流氓无产阶级，我在农村见多了又穷又不要脸的人多了去了。所以古人讲“仓廪足知礼节”，是有一定道理的。在毛时代，也许有人说没有贪官，但那时穷人还是穷人，只不过富人不太富而已。但是，平等了吗？工人与农民？最美丽的村姑以嫁一个残疾的城里人为荣，这是平等吗？

我对他说道：“别担心，哥哥我略懂些阴阳八卦，我按你父亲进去的时间推了推，他没什么大事。不管你信不信，我只说到这。你也千万别跟其他人说，自己心里有数就行了。”

“谢谢哥，原来你还有这爱好。但愿吧，我也不知道。”

两个多月，张思远是在疯狂学习中度过的。李茅不知道他的事，但对张思远的表现大为惊异：“庄哥，你看最近张思远咋回事？半夜敲我门要我给他讲题，人也瘦了，最要命的是，他经常不刷牙，有口气，胡子也经常不剃。我靠，这不科学啊，这是张思远吗？”

我说“没啥，我觉得他就是想通了。”

“庄哥，我们农村出来的，奋斗这个词，想不通也得通，他一个海绵宝宝，他怎么也想通了呢？这不科学啊”。

“这不科学”是李茅的口头禅，其实就是没逻辑、反常规的意思。

“你不要把科学不科学挂在嘴边，人的情感和行为，牵涉的变量太多，一辈子也归纳不完，你难道要用一个简单公式算出来？况且，从科学上讲，遗传基因也会有突变；从易经上说，变化是世界的本质特征：生生之谓易。逻辑之外是上帝的随心所欲，所以庄子说：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣！这样看来，你的思维方式，危险！”

“大师啊！庄哥，没看出来，你这浓眉大眼的家伙也叛变科学了，那你说，他什么原因？”

“那是他的事，我们不要干涉就行，我们只提供帮助。如果你有什么烦恼，也可以找我，也许我要收费，或者请我吃饭，呵呵。”

“要什么自行车？都住在一起了，要什么自行车？”

一笑而过。

一个聪明的人要发起狠来，结果就让人大吃一惊。张思远考上了人民大学的管理学研究生。他爸爸也放出来了，只是受了个免职处分。

张思远得到消息后，悄悄把我拉到房间告诉了我。问我：“哥，你真会算？这东西靠谱吗？”

“靠谱不靠谱另说，你父亲不是出来了吗？这比什么都重要！”

在他怀疑还略带崇拜的眼神中，我退了出来。

原来，他爸爸是在一个工程招标中，照顾了一个老同学，这个老同学也没专门给他行贿，只是多年来长期走动，双方礼尚往来的事情较频繁，当然，那个同学是个老板，出手也大方些。但把这么多年的交往算清楚就很难了，两家婚丧嫁娶、逢年过节互有走动，总共有这老板送他的，也有他送老板的，总共金额加起来不到十万，所以就是违纪，并没