第一百五十二章 拍马屁冠军(1/4)

部队那个喝红酒的老爷子正式退休了。贺处长给我打电话，说是老爷子前几天喝酒提起我来，还夸我机灵，可惜当兵的时间不长，没机会进步，要是在部队当官，估计很有前途。

这话可当真听，也可当假听。但听到了，就不能不有所表示。我马上反应过来，问到：“老爷子最近喜欢什么？我好准备一下，这么大的人物，我也不晓得该怎么请他。”

“他最近迷上了国学，凡是神秘的东西，他都喜欢，原来不这样啊？退休后，反而有点迷信起来。”

那就好办了，喜欢这，据点是现成的，山果居。

“处长，你在老爷子那里打听一下，他什么时候有空，给我一个机会，找个双休日，专门有个地方，是一个书法家开的，有点远，在怀柔，但地方倒还清雅，人也很有素质，如果他有兴趣，阴阳八卦的，我也能陪他聊一点，我请他老人家去瞧瞧？”

“兄弟，老爷子虽然退了，将军的架子还在，你不能找些杂七杂八的人，这可开不得玩笑。”

“哪能呢？他帮我这大的忙，我没机会感谢，怎么敢乱来！”

“行，我先帮你打探一下风声。”

这边我和班长联系了，也跟鲍老板沟通了一下，他是老手，懂得捧面。其实，现在世面上充斥着许多国学伪大师。所谓的国学老师，也不过是资深国学爱好者，原来专业并不是国学，只是赶潮流的半路知识分子而已，要讲专业程度，除了专门的大学教授外，大部分喜欢国学的人，水平倒赶不上武当山的道士。

贺处长来电话了，说老爷子这周双休刚好有空，就定在这周星期六。所谓刚好有空，我估计他是一直有空，退休的人，天天喜欢找事干。

班长提前一天去打前站，准备房间及酒席，还专门带了我们酒吧的红酒。我还跑到玉器市场，买了几件小玉石工艺品，这是岳父说的：“退休老干部，喜欢小玩意，光吃饭没意思。凡是喜欢传统文化的，都喜欢玩玉，你给他买几件小的和田玉的工艺品，或者小的田黄石的印章，就行。”

岳父和老干部打交道的经历丰富，他说的应该没错。他还给我介绍了专门玉器店的电话，那是他的老熟人，开价也不贵。

俗话说，黄金有价玉无价。许多玉名气很大，但价格没有市场传说的那么高。一件玉工艺品，从原石购买、找师傅加工到进入市场，其成本，往往不到标价的一半。有的时髦品种，标价甚至是成本的五到十倍，赚的就是这些官员和新贵的大钱。

最值钱的东西，往往是玉料的稀缺性、加工的艺术性、审美的层次性高度融合的产品，但这东西是可遇而不可求的，市场上非常少见。比如，岳父当年送我那座山子，我近年在市场上，很少见到这种品级的货色了。

当然，买下这些东西，也得花不少钱，二三十万是要花的。最主要的是那枚田黄印章，就花了十几万。田黄本是福建寿山石的一种，原来产量也不少，但因为乾隆皇帝偏爱，成了朝廷贡品，就身价陡升，从清至今，众人趋附，以至于今天材料稀缺，到了按重量计算，比黄金还贵的程度了。

翡翠也是一样，本来属于缅玉一种，各色花样，原来本来属于玉石中普通一种，但因慈禧太后特别喜欢，价格就上来了。因太后特别喜欢翠色，所以翠的价格远远超过翡，它们本是同地同生同种，做玉的差距，咋就那么大呢？

从玉市场价格的变迁来看，凡是文人喜欢的，就变贵，凡是帝王喜欢的，就变得特别贵。因为文人善于炒作，帝王握有权力。

在中国，传说古代玉可通灵，是祭司进行祈祷的道具。从龙山文化出土的龙形玉，到中原地区出土的玉圭、玉壁，无一不是祭祀的神器。当然后来，文人在玉中找到了审美价值，也对玉的命运起了影响。李商隐所谓“蓝田日暖玉生烟”，是描写蓝田玉的美，让玉变得有感情，这是文人的惯用手法。其实，玉，本身就是一种石头。祭司统管着文化和权力，后来政教分离，文化和权力，仍然分别影响着玉的价格。这就是渊源吧。

玉崇拜，估计是中华文明的早期共同特点，龙山、良渚、仰韶等，中华传统文明的发源地，都有玉崇拜的遗迹。传染到今天，喜欢中国传统文化的人，都喜欢玉，或许是这个原因吧。

玉也是石器时代留给人类的文化印记，人们天然喜欢石头，也许基因中有祖先喜爱的痕迹。但进入金属时代后，人们有工具来加工硬度较大的玉石了，于是，玉文化，才具有了普遍性。《诗经》云：他山之石，可以攻玉；他山之石，可以为错。加工硬度很高的玉石，光靠他山之石，是很费功夫的，所以错是金字旁，金属冶炼技术的产生，错就是用金属做的了，加工起来比较方便，玉石就由神秘的祭司专属，进入社会流行的层面了。

推论：凡是无法流行的东西，影响不了社会文化。

老爷子，是贺处长亲自开车送的，我在路口等。等到后，寒暄一阵，我就在前面带路，带路前，我向老将军请示：“首长，车速60，车距40，是否出发，请指示！”

我拿出当年军人报告的气质，让老将军重享当年指挥部属的光荣。他果然来神，大手一挥：“出发！”

仿佛在指挥一支部队，其实，就我们两台车。关键是，要让他找到这种感觉，人生如戏。

到山果居门口，我已提前