第一百六十一章 神咒与仪轨(1/4)
郭大师的课我听了一次,觉得这人上课的方法正规,教授的内容也比较正式,老干部们愿意听他的课,不是没有道理。但课不能白听,我得知道我要付出的代价。这事非问贺部长不行。我拨通了贺部长的电话,当然先是问候他到任的情况:“部长,我是小庄,您到四川还适应吗?”
“工作交接也不忙,怎么想起跟我电话了?”贺部长是自己人,说话也直接。
“跟宁部长一起听了一课,就是那个郭大师的,但我不知道听课的费用情况,您知道吗?”
“我倒是去过一回,知道一些。每次上课,每人两千,这是听课费的基本标准,当然,多给不论。如果自己要有私事找大师化解,从七千七到九千九,这看你自己。怎么,听了就信了?”
“也不是全信,但是听听也不妨,反正又没什么事,钱也不多。”
“那是,那是。小庄,你原来说你是四川人,你老家是四川哪里的?”
“达县,川东北,大巴山区,比较偏远。”
“我知道了,记住,小庄,凡是四川有什么事,直接跟我讲,不要见外,我们是兄弟嘛。另外,宋部长那次,估计你已经有基础了,今后关于项目的事,直接跟了联系,他是能够起直接作用的人。”
贺部长说直话,这是自己人的态度,抓得住重点。
妍子问我:“你跟谁通电话?怎么说到四川了?”
“就是帮我们争取到军队项目的那个领导,现在调到四川了。况且,今天,我跟他的老首长一起听了一个传统文化的课,起码要打听学费嘛,要不然,白听,多不义气?”
“那是,况且人家给我们这大的项目,白送都来不及。”她是不管我听课的事,反正我也没说那个断手人的事,她只当我是个人喜好,没多问了。
第二次听课是一周后,按先前约定的时间,我到那位老首长的家,进门还是那位年轻人,跟我打招呼时态度随和多了,当然是已经认识的原因。我给了他一万元的现金,他推辞到:“不要这多。”我告诉他:“我和宁部长两人听听课费用,都由我来出,从今天起,只要我来,宁部长的听课费都算我的,我是他小兄弟,这必须由我来出。况且在老首长这儿,起码的茶水费还是要给的,要不然,都不敢再来了。”他笑着收下了。
当宁部长来的时候,年轻人在门口低声给他说了,他进来时对我说到:“小庄,你出也行,我不跟你客气。但以后,有什么私事,直接跟我说,你也不要客气。”我要的就是他这句话,这点钱,对我对他,都不是事。
郭大师今天讲的,进入到祝由术的核心部分了。
“今天讲的内容,进入祝由术的操作部分,从今天起,大家也开始进入核心内容。首先,在大家明确了禁忌的前提下,才能够进入今天的内容。上一次,我看大家非常认真,许多都对禁忌作了记录,这很好。今天的第一部分,讲祝由之设备。”
他在黑板上写出“祝由之设备”五字主题后,又在下面写出三个分类:“治病室”、“老祖像”、“物件类”,然后分别讲解:“一是治病室,今天也叫诊室。祝由科虽忌铺张扬厉,但为人治病,也不可室如悬磬、一无所有。虽不求广大华贵,但求寂静清洁。最合宜者,莫如租赁邻近闹市之寺院庵观之余房。因为此类地点除了清静以外,还有神灵。当然租赁民房也可以,用自家房屋也可以。但要点是要避开卧房、厨房、厕所,以避秽气。卧房难免淫色、厨房难免杀生、厕所难免污秽,皆需避开。房屋必须座北朝南,南向有窗户,这是方位根本,必须满足。”
“二是老祖像。轩辕老祖是此术发明者,必须在正北墙壁中央,悬挂老祖画像,平时用挂上黄布幔,两边有钩,诊病时,将布幔钩起,露出老祖像。平时则垂下布幔,保护画像。”
我听到这里,看见大家纷纷在记笔记,觉得自已也该用一子记下来,不能因为年轻,记忆力好,就忘记留下资料。
“三是物品类,这个比较杂,但都很重要,希望大家不要忽略细节,细节决定成败。”
他一边讲一边在黑板上画起图来,结合图像讲解,意思明晰多了。
“轩辕像前,设长几、长几前设方桌,长几上供奉仙茶、鲜花,方桌上供奉符、篆、纸黄裱纸、笔毛笔、朱砂、砚台、净水。方桌南向挂一黄布台围,桌上设香炉、烛台、净水钟,台前地上设两个蒲团,以备求治者我祝由跪拜。烛台常燃素红烛,香炉常焚檀香。这是中间部分的摆设,最为重要。”
“屋子东面墙壁正中央,挂太上老君像,像前半桌一张,这是神灵之祖,供奉如下:仙茶、香炉、烛台,燃烛焚香与先前一样。西面墙壁粘贴十三科医神,现在没有他们的画像卖了,但可以写上神名及神咒,代替画像。西面不必有供桌。如果最好的条件下,诊室外如果有天井或者庭院,就栽几棵大树,因为有危重病人,可以用移除法。也就是迅速把病人的灾祸,转移到外面的树上去,当然,这不是初学者能够掌握的。”
他说到这里的时候,我们听课的面面相觑,因为这种传说中的法术,难道是真的存在吗?
郭大师继续讲到:“记住,每年八月十六日,我是指的农历,这天是轩辕老祖成道纪念日,祝由必须在这一天,在治病室中,做功德致敬。这样,物件设备之法,我就介绍
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