第六百九十四章 借尸还魂(1/2)

这绝对是叔可忍，但是，婶子不可忍的一种反动行为。麻蛋的，这是极端违反传统大文化守则的坏行为，也是对“死者为大”这个原则的极端不尊重，更是一种对古传统中的死文化的极大地挑衅！

这绝对是反传统的，可是……可是，这内什马又是可以被人理解的！蓝瘦，香菇哦。

因为可怜的李福财，不是什马大人物，他没有能力把天下的坏事都做绝；所以，他不会成为——按照“死者为大”原则的，那种遗臭万年的好人。所以，才会被这些看起来和他生前没有多少差别的村民们瞧不起，对死者表示出不敬。再用这大不敬，去挑战“死者为大”的理念。

这其中的道理非常简单，这些人希望用自己的蔑视，证明自己与本村坏蛋李福财是不同的，他们希望自己因此可以站到大人物的行列中，成为他们的一员，哪怕是远亲也行。

可惜的是，李福财不是那些什么大v小v的主儿，也就没有什么铁粉钢丝的，更没有钻石级的尸屁粉。没有人家上千万，上百万的拼命粉，但并不意味着允许你来装13，自以为是。这不可能改变你已经是熊叼丝的身份。

可怜的李福财哦，除了他自己的女儿一家，还有这个侄儿和他侄儿结义的两兄妹，因为误解和之前的伤害不安、忏悔……但是，为了给李家复仇，这些晚辈们还不得不像他李福财一样，必须学会忍辱负重，才能完成他们的使命。

忍辱负重与卧薪尝胆差不多，都是在暗地里暗暗使劲，一边锻炼自己的肌肉，一边等待寻仇的机会。但是，内什马，如果有人真的相信柳岩可以忍辱负重，是一个按常规出牌的那人，这是你的错，是你自己吃错药了，绝对与别人也与她柳岩无关。

如果，这是个假设哈，如果柳岩是个安分守己的人，如果她是一个合格的妇女脊梁，这个小女人就不会有内什马小魔头之称，更不会在外域的江湖上，有人再送给她一个“汉拔尼”这种非常女汉子的绰号。

柳岩从叔叔灵堂出来之后，看到有些人脸上露出的坏笑感到很不满，有心对这些不尊重传统礼教的家伙施以管教。这时，她想起“耳侈君正育人学校”的电脑瓜设备，麻蛋蛋的，现在跑去找校长辛友德借这套电脑瓜设备，太不现实了，但是，想起视频中的画面，她灵机一动，心里有了主意。

柳岩抱着双臂，看似很悠闲地依靠在大哥家的老宅基地的老房子门前的那颗老柿子树上，吸着自己心爱的小雪茄，手里藏着几个小土粒。每当看到自以为是大人物的村民，从灵堂里出来，用撇嘴方式对叔叔死魂灵表示轻蔑的时候，柳岩马上用小土粒暗算对方，用它偷袭对方脸上那个相当于“四白穴”的位置。

在码下面的字之前，有两点需要公务码字员必须给予公开、提前的严正声明：第一，这里使用“相当于‘四白穴’的位置”这个短句，本码字工是非常谨慎的。据说柳岩的确练习过传统武术；但是，她不懂古传统文化中的穴位知识；所以用了“相当于”这个词组。

很负责地说吧，伟大的古传统的穴位文化，绝对是一门高大全的高深文化，绝对不是一般人随便玩玩便可大成的。即使她柳岩精通四、五门外语，智商高达一百七十八也不行！

这类古文化只有在这边土生土长，没有离开这片土地的人，才有可能成为古穴位大师。智商不是主要的，关键是情商！只有情商高的人，才能发现古传统文化中，比如古穴位文化的精妙所在之处。这是第一声明。

第二声明是：柳岩用的手法有点类似与，但绝不等同于桃花岛岛主黄老邪的弹指神功。最其中根本的区别是，黄老邪黄岛主用的绝对是博大高深的传统气功，就像内神马气功大师闫芳儿的“沾衣十八跌”神妙，隔着好几米的距离，一样用混元气让对手们滚蛋靠去。

柳岩特么年轻，又没有什么古传统文化做支点，要想学会这种深不见底的神秘气功，几乎是不可能完成的任务。哪怕你有阿汤哥一般的颜值也木有用哦。

毛线个你！你柳岩有钱不假，也不是盖的，但可惜你的钱，还没有量化到被人称“麻麻”的地步。所以，她不可能会有“自然到”的功力，拥有孤独求败那份傲视天下又寂寞难挨的境界。靠，当一个人穷的只剩下钱的时候，才能做到管你是有名的大人物，还是有名的大头鬼，你他麻蛋的只能是我让你做的你他的蛋蛋。

所以，可怜的柳岩只剩下用最笨办法，达到现在的功力。用力，用劲，用时间，在执行阻击任务时，为了打发无聊不停地玩。结果，柳岩也没想到，持之以恒之后，她竟然无师自通地练成了这个不是气功又似气功的绝活儿。

可惜的是，失去文化做根基，这个绝活儿属于名不正言不顺的东西。所以，在某些传统大家的眼中，比如说郭大侠夫妇的眼中吧，它只能算是半吊子的手工活。

由此可见，因为柳岩属于完全不懂传统文化的，不懂穴位又不懂气功的，所以她不可能成为传统武术的一代宗师。这是……公务码字员的遗憾，但与柳岩无关。

这个小魔头，她才不管你什么名正不正，言顺不顺的，只要能打死对方的都是真功夫。

事实嘛就是这么地简单，狡猾的柳岩，此时竟然要利用村民心中那个传统的迷信心理，达到她自己自私自利的目的。

这个小家伙，又开始“嘻