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第一百六十八章 金刚之秘(1/2)

什么苦尽甘来?

沈炼以为哑巴僧有什么不得已的苦衷,哪想到会得到如此奇葩的回答。

他略一沉吟,道:“这么说,只要谢真吃足了苦头,你就会放他出来,是吗?”

哑巴僧点了点头。

“还要多久?”

哑巴僧摇了摇头,手写道:机缘未到。

沈炼有种骂人的冲动,略默一阵,问道:“刚才大师说,蛊之道,千里之行始于心神合一。敢问在大师看来,蛊究竟是什么?”

哑巴僧似乎思考了下,手上唰唰唰写了起来,写了很多,沈炼低头看了又看,表情渐渐精彩起来。

哑巴僧在讲述一个故事:

某年,某地,闹了饥荒,一男子逃荒而去,家中父母因为年迈无法逃难而被儿子丢弃,儿媳不忍父母无人照料,坚持要带着父母一起逃难,最后也被那男子丢弃家中。

儿媳竭尽所能照料父母,然而饥荒越来越厉害,家中无粮,也无人帮主他们。万般无奈之下,儿媳只好倚门卖笑,靠出卖身体换来些许钱财,供养父母。

饥荒过后,逃难的男子回乡了,途中听说自己的妻子卖身,顿时无比愤怒,恨不得杀了那个贱人。

男子气冲冲回到家中,却发现家中父母依然健在,还有一个娇滴滴的美丽女子在家中等着他迎娶,唯独不见儿媳。

父母告诉儿子,你的妻子卖身赚钱养活了他们,还为你买来一个漂亮女子做妻子。

男子冷笑,那个贱人以为这样我就会原谅她吗?

她知道你要回来,已自尽。

男子满腔怒意,恨意,杀意,突然化为一片空荡,只剩下无尽的空虚,无尽的寂寞。

从那一刻起,男子无法忍受自己,厌恶自己,痛恨自己,他自我流放,四处漂泊,饱受人世间的各种苦难。

最后,他厌倦了漂泊,进入寺庙出家,但他无心佛经,无心向佛,无心于任何人,任何事。

就在那天,突然有一道光进入他的体内,他的身体开始发生变化,只在须臾间,区区ròu_tǐ凡胎,金刚不坏!

……

故事到此为止。

沈炼来回看了三遍才抬起头来,忍不住问道:“故事中的男子,是……大师你吗?”

哑巴僧缓缓闭上眼,似乎默认。

“得到金刚蛊的瞬间,便金刚不坏,难道这就是传说中的立地成佛?”

“饱经风霜的人生,尝尽红尘之苦,最后无欲无求,反而修成正果!”

沈炼若有所思,缓缓闭上双目陷入无尽沉思,彻底放空心灵,渐渐忘记了一切,到最后甚至忘记自己的存在,就这样不知过去多久,神识飘飘荡荡,似睡似醒中,隐约看到了一个个濛濛的光团。

画面渐渐清晰起来,那些光团赫然全是他体内的蛊。

奇妙的气机从他身上逸散而出。

许久之后,沈炼睁开眼,发现天色临近傍晚,感叹道:“我似乎想明白了点什么。”

哑巴僧目光一闪,在地上写道:

民间有炼蛊人,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊。

凡俗眼中的蛊,与蛊师的蛊自然不同,但本质上,却有异曲同工之妙。

蛊师炼蛊,以人身为器皿!

写到此处,哑巴僧认真地看了眼沈炼。

沈炼心神震动!

哑巴僧起身,随后走向前山去了,沈炼目送,回头看了眼铁门,终究没有动。

片刻后,哑巴僧提着一个食盒走了回来,把一碗白米饭和一碟青菜放在沈炼面前,而后打开铁门进入,一阵子后走出来,提着食盒下山去了。

夜色降临。

“蛊师炼蛊,以人身为器皿……”沈炼盯着这行字,有种心惊肉跳的感觉。

在哑巴僧眼里,这才是蛊?

“蛊在蛊师体内开辟空窍,得到各种供养而不断进化,蛊师随之晋升变强。由此可见,哑巴僧所说的,便是事实,而且是显而易见的事实,只是我从未留意到罢了。”

“我的身体,只是炼蛊的器皿。”

“那人与蛊,谁才是主?”

“林家曾以雪岭城制造虿盆炼蛊,炼出了蛊后,虿盆便无用了。”

“器皿可以更换、舍弃,而蛊,永垂不朽。”

“天下蛊师都以为自己拥有蛊,却不知,他们只是被蛊选中,并占用了身体的器皿罢了。”

“原来这是一个鸠占鹊巢的故事!”

思及此处时,一道闪电划过心中,沈炼表情严肃起来。

“人定胜天,人不会甘当器皿,那么炼蛊的关键就在于,如何攘外安内。”

“千里之行始于心神合一,原来如此!”

“哑巴僧无欲无求,这种无欲无求的心境,侵占了金刚蛊,这才人蛊合一,立地成佛,金刚不坏。”

“蛊以人身为器皿,蛊师以‘心境’侵占蛊,把蛊变成身体的一部分。”

说起来简单,做起来难。

任何一种心境从诞生到完全成型,绝非易事。

哑巴僧经历了多少,又吃了多少苦,方才磨练出无欲无求的心境。

“这就是他让谢真被继续囚禁的原因,他要让谢真吃苦,磨炼他的心境,侵占佛心蛊……”

“炼蛊,就是炼心。”

沈炼恍然大悟,缓缓吐出一口浊气,再次放空心灵,那些濛濛光团浮现而出。

“何为心境,是一种微弱、平静而持久的带有渲染性的情绪状态,即某个恒定的念头。”

“凡夫取境,道人取心。

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