第四百六十七章：上界仙神(1/2)

南华仙君盖仓于中央浮空仙岛之上得见太白星君，看着这位穿着白色星君神袍天生星神，其总有一种莫名的熟悉感，仿佛感觉曾经见过这位一般。

“尔为下界飞升地仙，掌管南华洞天，入仙籍称南华仙君，不掌神职。”

“可天庭有令，吾等为上界仙神，依旧归属天庭调派，而尔可明白？”

盖仓拱手说道：“南华明白！”

一位位坐在云床之上的仙官神吏微笑着看着这位南华仙君，最高处的太白星君也好似非常欣赏这位，没有任何为难于他，反而是格外提醒。

太白星君身侧的一位童子捧着一副仙袍和一尊仙令而下，抵达盖仓面前。

仙袍是以神物织造而成，不惧水火，天生蕴含五行八卦，是天庭仙神上界必定会发放的，也是仙神日后前往太古天庭述职或者朝拜的时候要穿的。

而仙令之上写着南华仙君盖仓六个大字，背后还有着群星烙印。

南华仙君盖仓接过之后，上首的太白星君立刻说道。

“这是你的仙令，天外天虚无缥缈，混沌不冥，哪怕是仙神也极易迷失在其中，一旦卷入界域风暴，哪怕仙神也有可能陨落。”

“持这仙令便可开启登仙路，沿着接引仙光抵达仙路终点的太白星君。”

太白星君说完还抬头看向了上面：“这里便是诸天星辰的最高点，仙路的终点，再往上便是天界仙门。”

“日后如仙界重开！尔等便可持仙令直入仙庭！”

南华仙君盖仓也不由自主的望向了上面，仿佛也穿过了那重重洞天壁垒和浩瀚天外天，望见了上首那贯穿一切的天界仙门。

“原来天界仙庭真的依旧存在！不知那传说之中，屹立于诸天之上最高处的仙界又是怎样一副模样？”

“那仙界之中的天帝！又是否真的历经了那传说之中的天地大劫还未曾陨落，依旧高高端坐在天宫之中？”

名登仙籍！修行千年的盖仓终于也成为了上界仙神之中的一员，再也没有了寿命和威胁，只要按部就班的修行和积累功德，说不定能够在天庭重开之后，再进一步。

此后，仿佛只要太古天庭只要不出意外，其就能够真的与日月同辉，与天地同寿了。

不过盖仓总会有着一种不安感，太古一场大劫，就能够让天庭诸神尽数陨落，天地都为之毁灭，就算与这日月同辉，也终有衰落的一日。

盖仓又想起了那传说之中的天帝和阴天子以及那幽都的仙主，这等存在历经万劫，天地都毁灭了依旧能够跨越万古归来，才称得上之真正的永恒。

“诸神陨唯我不灭，天地堕而吾不朽。

盖仓心想，自己日后一定要上天庭拜访这位传说之中的天帝一面，见一见这三界六道的最高神明，统御一切的昊天上帝。

盖仓又想起了比其先一步飞升上界的酆都仙君，便向太白星君询问道。

高坐在上首的星君却说道：“这位在飞升上界之时，便被天庭之内的一位上神给带走了，如今应该还在仙界天庭之内未曾归来。”

太白星君也是天生神圣，不论说什么都是一副淡漠的表情，翻开了由自己执掌的仙籍，上面找到了酆都的名字：“这位已经入了仙籍！执掌钧天界，称钧天仙君！”

“其应该早已预定了将入天界为神，才有这般情况。”

“只是如今天庭未开，所以才依旧滞留于星河之上！”

盖仓没有想到还有这般区别，立刻问道：“请问星君，如何才能够入天庭任职？”

太白星君也没有丝毫遮掩，将自身知道的直接讲与他听。

“仙也分高下不同，因为功德修行、道行果位的不同，飞升上界自然也有着不同的境遇。”

“像普通人仙、真仙、神仙，凭借着一件普通仙器、自身神魔之躯、或者小功德飞升上界的，将直接飞升对应的主星之内，将成为其上界洞天之内的一位小仙小神，辅佐星神仙君治理洞天上界。”

“甚至连神职都没有，只是居住在上界而已。”

“再就是地仙凭借着福地重新登天，真仙凭借着洞天法器飞升，神仙挟大功德而来，便可以任这上界一方星主、星神，执掌一方洞天界域，逍遥自在。”

盖仓不由得感叹：“此二者区别简直天差地别！”

一者逍遥自在，统御一方天地，一者受制于人，受人驱使，当然是天差地别。

“再者便是天仙！天仙没有主星，或者是天仙的主星便是那天界，所以天仙一旦飞升，便是直入天界仙庭。”

“其可凭借自身功德，在天界仙庭任职一个神位仙职，拥有一方仙山浮岛，同样也是下神下仙，和星神比起来孰强孰弱，也看各人。”

“所以想要入仙界天庭内任职，天仙当然是最为方便的，此外各方星神积累足够的功德，便可从下仙晋升为上仙上神，入天界之内为仙神。”

“或者如同钧天仙君这边携大功德登天，也可以入仙界天庭任职，以及成为三百六十五为星君之一。”

南华仙君盖仓再次拜谢，匆匆从太白星府离去，依旧沿着贯穿了天外天的登仙路而下，按照仙令的指引，返回自身的南华洞天。

无边云霞和光圈携裹，空间都被穿透，避免其在途中迷失了方向，不过沿着仙路一路而下，南华仙君却没有想到，听到了一声锐利而凶恶的尖鸣声。

那声音带着无穷威慑，好像能够吞噬这世间的一切，鸣叫声之