八百二十一章 钝痛中的生活(2/4)

这些神性怪物是旧支三柱神之一的莎布尼古拉斯的子嗣中最为知名的一种。见其面、闻其声都会掉san值，战斗力更是惊人，即便有超凡者出手，仍旧是造成了严重的损失。

一想到那些地方的人们的艰难处境，罗马尼亚人就觉得自家这边还不是那么太糟糕。时至今日，说什么未来、希望，已经显得矫情了，凑乎活吧，很多人已经是得过且过，这也是治安问题愈演愈烈的一大原因。

毕竟在今朝有酒今朝醉的思路引导下，本就不算厚实的家底很快就会挥霍一空，人活着、钱没了，又不想死，怎么办？自然是旁门左道开步走，人一旦失去了向好的心气，大环境又恶劣，那么铤而走险成为堕落者，真的就是一念之间。

而作恶这种事，就像中年油腻男的裤带，松开一个扣容易，再想扣紧，可就难了。不是做不到，而是不愿意再忍受长期的紧勒状态。

康斯坦丁一路上就不止一次见到三五成群的小年轻嬉笑怒骂、鬼哭狼嚎，他知道这都是吸嗨了的。

他还知道官方都对致幻类药剂贩卖睁一眼、闭一眼，甚至暗地里推波助澜，其用心细思极恐。

阿蒂娜他们，目前跟官方撕逼的主要内容之一，就是这个致幻剂扩散问题。

官方就差明说致幻剂淘汰掉那些缺乏上进心和自律能力的人是他们认可的一项策略了。

而共联团的态度是，这种浩劫来临就恶意甩包袱的行为，实在人令人不耻，尤其是该策略主要祸害的是那些社会经验缺乏、又有相当自主性的年轻人，他们有能力做点什么，可社会的种种不友好让本就敏感不自信的他们很容易堕落。

官方的潜台词是圣母滚蛋，你们知道先进让社会正常运转有多难么？

共联团表示我们提议通过紧急法案，正式成为在野党并开启执政党竞选，让人民选择他们认可的新领袖。

官方的回答是呵呵，潜台词：你们这帮逗比太天真，你们以为超凡势力吸不到多少血，就会放过世俗人类？错了！他们宁肯看世俗人类死光，也不会允许凡人彻底甩开其治独立发展。说的通俗点，生是赵家的人，死是赵家的鬼，奴仆当定了……

这种狗屁倒灶的事，阿蒂娜都没瞒着康斯坦丁，甚至让他评理出主意。

每到这种时候，康斯坦丁就觉得薪王才是真男人，能莽就不bb，一路砍到没人敢提问题，也就不会像阿蒂娜他们和官方这般，大把的精力都浪费在撕逼上，即便撕出结果也意义有限，因为有个超凡爸爸在那里，人家才是真正能说了算的。

所以归根结底就是拳头，拳头大，你的道理就是硬道理，你的说法就是好说法，否则蓝图再美好，方案再合理且具可操作性，也没个卵用。

当然，康斯坦丁也知道现实总比想象的难。

大部分人的个体力量是微弱的，合纵连横抱成团，各种许诺、求同存异为了一个目标一起努力，再通过一系列手段撬动诸如民意、财团之力等更大力量，才能推行一个法案，其复杂性、其难度、以及过程中的变数之多，超乎想象，始作俑者往往也无法细微掌控，而只能因势利导。

也只有薪王那样的挂逼，一就是全，用绝强的力量为说一不二保驾护航，这才能让涉及亿万人的政务处理起来也变得简约直接。

有薪王作对比，康斯坦丁对阿蒂娜他们的事业真的是提不起精神，他跟阿蒂娜熟稔之后，曾半开玩笑的说：“与其将希望寄托在那些混账能良心发现上，不如想想如何抱薪王的大腿。前者成了也还有周折，能不能落到实处还是两说，后者则能爽利的拿到干货。”

这其实是康斯坦丁的真实想法，换他主导共联团，就会这么干，可惜共联团不肯放下所谓的风骨，矜持的很，觉得当舔狗会一辈子抬不起头。

康斯坦丁就有些理解不能，他觉得阿蒂娜他们的所谓的理想的纯洁性，很不接底气，甚至是扭曲的。

当然，宁死不跪，也确实令人钦佩，他跟阿蒂娜亲近，就是从佩服她是条真汉子开始的。

只不过关系过度到讲情感为主的超友谊关系之后，再回头审视，就有些不对味了。

具体该如何阐述这种不对味，康斯坦丁也有些挠头。

他就觉得，阿蒂娜他们，之前当差就认为是正当合法，摒弃了官方这个qín_shòu父亲重新认薪王做干爹，却觉得是污秽不堪、自甘堕落，这究竟是有风骨，还是爱惜羽毛呢？如果是有风骨，薪王礼包怎么接的那么顺溜呢？

康斯坦丁这属于不学无术，有想法但不能准确的总结成语言。

阿蒂娜他们的这个问题，是将组织行为和个人态度混为一谈，没有拎清组织是以利益为第一衡量准绳这一道理。

个人有高尚的情操，是好的，但组织，就要更灵活一些，懂得和光同尘，懂得忍辱负重。毕竟牺牲性命是一种牺牲，牺牲名誉也是一种牺牲，都说做大事者不拘小节，相比于为国为民的大事，认干爹做小三这种事，就算是小节了。

当然，实际情况要更复杂一些。道理约瑟夫、阿蒂娜他们也不是不懂，只不过作为一个趁势而起、连在野党都不是的民间组织，他们选择了爱惜羽毛，觉得共联团有个好名声更重要。

友善的说，这可以理解成为了将来更好的为人民服务而有所不为。

恶意的讲，这未尝就不是一种自私。