九百六十七章 挣扎求存(1/3)

最先确认这座孤山废墟有问题的是薪火号。

它是追随赵文睿的脚步来到这个世界的，只比赵文睿晚到不到一分钟。

当时正好看到老巫婆粉末登场，智脑极速分析后得出结论，老巫婆对赵文睿有着巨大威胁，如果动手，薪火号恐怕来不及救援。

于是薪火号智脑向凯恩请求指导意见。

凯恩给出回复：“像这类无法第一时间发现薪火号的存在，以及赵文睿与薪火号的内在联系的存在，可以给予类似高级施法者的容忍度，一般情况下不主动干涉。”

正是秉持这个原则，这回薪火号也没急着跳出来。

按照凯恩系的衡量标准，孤山中的这位，跟老巫婆是同一级别的存在，可以理解为准神，或者说半神，更形象些描述，就是陆地神仙。

这类存在，并不具备真神的神性，因此无法差距受神性力量保护的薪火号。

而对赵文睿来说，对方却要比他高数个层级。

相差的第一个层级叫做精锐。

凯恩一系走的是类dnd体系的模板算法，也就是20级制，正常成年男性的躯壳各项主要数据都是10，其中感知、智慧、魅力略低一些，而女人的标准模板跟男性有正负一的差异，比如感知和魅力要+1，力量、耐力要-1。

而作为德鲁伊战职，虽然也能算是施法者，但主属性却不是智力，而是感知。

因此凯恩的感知在就职后就+2，为11。

1级升2级，基值+1，2级升3级，基值+2，总计3点基值，12（包括12）之前都是1点基值加1点基础属性，15之前（包括15），则是2点基值加1点属性，20之前则是3点基值上1点属性。

赵文睿考虑到生存需要，2点分配给了耐力，1点分配给了感知。

这样一来，他的基础属性如下：

力量：10

敏捷：10

耐力：12

智力：9

这是最基础的四围，凯恩一系一般都是用这套来代表躯体的主要指数。

但赵文睿就职的是灰烬誓约系的德鲁伊，属于艾伯伦世界的体系。

艾伯伦又是dnd宇宙的一部分。

所以赵文睿还有三个主要属性。

感知：10+2，原本是9+2，他分配了1点，至于+2，就是德鲁伊战职的福利了，也正是因为有了这个+2，赵文睿在自然知识方面的学习和理解能力才有了明显的提升。

魅力：8

赵文睿本尊就是这个级别，但资深轮回者，死星爵主这类头衔，都是有额外的魅力加成的，往细了说，就是人模样没变，但更有气质了，从而形成了魅力加成。

还有一个是幸运，这个值是隐藏的，属于随机天赋。

但赵文睿与众不同，他的这个值高达15点，之所以这么高，主要是因为有着以薪火号为基础的金手指系统，典型的人造幸运。

作为3级德鲁伊，赵文睿能施展4个零级法术，2个1级法术，1个2级法术。

从大类别角度分析，术法分为两类，秘法，圣法。

牧师、德鲁伊、圣武士，施展都是圣法。

德鲁伊虽然并不需要信仰特定的某位神祗，但却将自然视作神明。

凯恩有办法不进行这种捆绑，比如说自然之子，就更具格位，自由度，以及契约性。但赵文睿不在这办法的施展对象之列。

所以他想要施法，也是需要事先准备的。

秘法类的一般都是冥想后，通过魔法书、卷轴等准备法术。

而圣法类，自然是多以祈祷为主。

赵文睿虽然在就职后，就获得了一些相关知识，知道怎么祈祷。但毕竟是第一次，折腾了好几个小时，才勉强获得一些要领。

而就算他各方面都合格了，3级，也不过是芸芸职业者中的大多数，要5级以上，才能称得上是精英。

而10级以上，则为高级战职者。

15级以上，有了称大师的资格。

从19到22，是个特殊的坎儿，主要标志就是‘法则’。

能越过这道坎儿的百中无一。

一旦越过去了，就成了传奇。

然后步步皆坎儿，到圣域，再到神灵。

白昼赵文睿见到的那个老巫婆。以及这座孤山废墟中的那位，都是圣域级，细分还有差异，但对赵文睿来说，却都是抬手就能捏死他的存在。

理论上，只要高2个层次，就已经是天堑鸿沟，最直观的体现，就是看不懂，无法解析对方的施法，就是觉得玄奇神奥。

在这样的情况下，基本就是没有悬念的一方吊打另一方。

也正是因为如此，孤山废墟中的那位并非刻意针对赵文睿，赵文睿却已经在承受伤害。

感知高，进一步导致了伤害加深。

其实不独是旧日支配者的世界，n值影响适用于所有超凡宇宙。

有那么一个概念，叫做‘神不可以直视。’

这概念就足以说明问题了。

只不过旧日支配者的世界，n值影响是重点中的重点而已。

这次赵文睿就基本能理解为因感知高而被准神力量波及，从而n值狂降。

每个人的n值初始值及上限都不尽相同。

像赵文睿，他的穿越经历，以及在上一个世界的种种际遇，让他眼界大开，同时也更沉着淡定，所以他的n值上限高达200！

不过白昼包括遭遇暴鼠等经历，都促使n值下降，黄昏之后，更是每时每刻都在掉。

因为这里有太多的未知，而他毫无安全感。

现在的狂掉，则是因为那位准