第一百一十七章 格局(1/2)

贺若敦冒了一句：“师兄，我听崔蒿说过一些道理。品書網　他说北朝的君主，大都是胡人，本来不读书，茹毛饮血，凭着动物本能做事情，当然什么事情都做得出来。“

淡然大师说道：“贺若敦说的有道理，不过我想，小子你自己肯定想过。继续说。”淡然大师是个真真的好老师，因为是启发式教学。

“我觉得是人心坏了。子杀父　父杀子，太多了，后赵石虎掌权时期的案例让我们对人性已经失望。”贺六浑说道。

石宣当了太子，但是老皇帝石虎又宠爱另一个儿子石韬，石宣眼见自己地位岌岌可危，不惜铤而走险，诛杀石韬，石宣把石韬砍掉手足、双眼刺烂、破肚而死，石韬之死，让老魔头石虎肝肠寸断，发誓要寻找凶手，可笑的是石宣自以为做得干净，结果却在石韬的追悼会表现弱智，别人都在哭天抹泪，石宣却嘿嘿窃笑，为了验证石韬已死，石宣竟然命人掀开死者被子查验，然后仰天大笑出门而去，这可真叫做自造孽，不可活。石虎在查实了石宣罪证后，对石宣的惩处可谓天下观，老东西把自己的亲生儿子囚禁在帝国的仓库，用铁环穿透下巴还了一道锁，并且拿来石宣做案用的刀箭，让其舔去面的血迹，石宣彻夜哀号，响彻宫殿。

石虎对待石宣的酷刑历史罕见，惨不忍睹，即使多年后的今天，当你读到这一段血淋淋的描写时仍然心有余悸，你想像不出父子之间的不共戴天竟然会到如此血腥的程度，石虎命人在邺城北堆柴草，面设置了木竿、竿安装了辘轳，接着把石宣押到柴堆下，然后拉着石宣的舌头，把绞索套在石宣脖子，再仿照石韬所受的残害，砍断石宣双手，挖去眼睛，刺穿肠子，最后把他投入火堆，任石宣烧成灰烬，即使这样的惨刑，老魔头还不解恨，接着又将石宣的妻子和儿子九人杀死，又把石宣的卫士、宦官等数百人车裂，将尸体投进漳河。

五胡乱华时代是古国的一段特定历史时期，也是封建社会里最黑暗最没有人性的一段时期，国历史虽然不乏父兄争权，兄弟相残的故事，但是象石虎这样丧心病狂，以及蛇鼠一窝争狠斗凶，青出于蓝胜于蓝的这群凶残儿子，却是旷古闻，世所罕见的。

“还有根子是社会动荡不安。割据的帝王很多有“过一天算一天”的想法。“贺六浑继续说道。事实，但凡动荡不安的历史时期，总是会出现不少变态的皇帝。还说南汉皇帝，居然要求自己的臣子全部阉割。另外因为割据时代相对于统一时代而言各种皇帝很多，且更换速度很快，给人造成了“多变态皇帝”的一种印象。

贺六浑想到这里突然说道：“大师，你是在拯救人心？佛教传播是为了这世界一片安宁。我明白了，大师，你这个才是真正的大爱。佛教传播的目的，不是为了自我的宁静。而是为了让更多的人懂得真善美，让更多的人珍惜眼前的幸福。”

大师点点头说道：“小子，你现在终于悟到了。其实真正的佛教的教义是普度众生，不是去躲避，在一个深山老林里修行，而是为了让更多的人能够接受到幸福真谛。我所做的，是劝导所有的人向善。而你，现在要完成的事更加艰难的世俗修行。你要能够攀登到最高峰，去扭转这个社会的车轮，让它朝着正确的方向前行。这是为什么？我从小开始一直守护你的原因。我相信你是佛祖派到人间的护法，这一路的变化可以充分的证明，你是佛祖最佳的选择。贺若敦是你的护法神。这天下已经200多年征战不休，不知道有多少生灵涂炭。但是现在我们看到了希望。”

贺六浑突然间觉得自己真的压力太大了。这不是传说的救世主吗？我有这么大的能量，我怎么感觉自己不太像？

“大师，有那么多的人为什么会认为是我？我有什么出的地方？”贺六浑不知道怎么办。美国大片里面随便一个小孩子都是要去拯救世界，但是如果你真的承担起这个责任的时候，突然间会发现非常的恐慌，因为你知道自己的能力，自己的水准，自己的视野都完全不具备，怎么可能做到这些？

“佛曰，不可说。”淡然大师哈哈笑道。“其实你今天能够说到这些话题，能够阐述到这种程度，已经超出了我的预想。接下来好好的进入你的世俗修行，我也会守护在这个五台山。相信不久的将来，你自然会明白我说的一切。其实像我，也不明白你到底从哪里来？”淡然大师又开始云山雾绕。

“好吧，反正你说了算，我反正小日子慢慢过了啊。”贺六浑又开始耍无赖。

淡然大师看着贺六浑点点头。

“这是我跟你一起谈的第二次关于前途话，我相信还会有第三次。因为这个时代，你还没有真正去把握它的特点。随着你阅历的增长，你还会跟我再聊的。。”

陪着大师吃了一顿饭之后，带着贺若敦告辞而去。每一次见到大师，自己的心情会安宁很多，但是这一次自己觉得有了很大的一些压力。自己也开始思考，是不是真的救世主。

一路，策马奔腾，风声从耳边拂过。看着沿路的风景，劳作的农民，自己想想，反正我尽力而为吧。

回到驿站之后，留守的亲兵送来了好几封信函。居然都是邀请自己吃饭喝酒的，其有元天穆，斛斯椿，尔朱世隆。元天穆和尔朱世隆还好说，毕竟自己有过一面之缘。但是斛斯椿自己的确没有太多的接触，