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第27章(2/2)

个头戴长羽毛的人在古人类中应该地位很高,大概是祭司或是巫师之类的人物,如果只是狩猎,不需要他亲自动手。”

几人谈论着又来到了第四幅画前。

这幅画中有一条巨大的蟒蛇,低仰着头匍匐在头戴长羽毛的人面前。头戴长羽毛的人左手搭在蛇头上,右手平举着,似乎在说话。前面不远处,跪着很多小人。

“这条蟒蛇,不就是科麦斯吗?”豹子惊讶地说。

“对,跟科麦斯非常像!”虎子赞同地说。

“这么说,前面那幅画,应该是科麦斯还没有长大的时候,看来祭司并不是要杀蛇。”杨宇清若有所思地说,“那么,祭司为什么要把锥形石头对准蛇头呢?”

“肯定是吓唬它。”豹子发表自己的看法说,“这个祭司从科麦斯很小的时候就开始吓唬它,渐渐地就把它驯服了。”

“蛇还怕被人吓唬?”虎子对豹子的看法十分怀疑。

“你们还记不记得,科麦斯把小磊吐出来的时候,它有没有牙齿?”杨宇清问。

虎子和豹子回忆了一下昨天的事情,异口同声地说:“没有!”

杨宇清点了点头说:“那我知道了。在我的印象中,缅甸岩蟒是有牙齿的。而且是三排倒刺状的牙齿,一旦咬住猎物,猎物就完全没有逃生的可能。如果我猜得没错,祭司应该是在科麦斯长到一定大小的时候就把它的牙齿敲掉,然后驯养它们。科麦斯的牙齿被敲掉之后不再生长,这样原始部落的人就把它们变成一种比较安全的宠物或是圣物。”

“我明白了,前一幅图,祭司是要用石块敲科麦斯的牙齿。”虎子恍然大悟地说,“竟然用这么大的蟒蛇做宠物,就不怕被蛇给吞了?”

杨宇清一边走向第五幅图,一边说:“也许跟他们的观念有关,蛇与龙非常像,而且古代还有蛇修炼成龙的说法。既然龙是他们的图腾,那么饲养大蛇作为宠物或者是圣物也就不奇怪了。我们可以把这个部落称为蛇族。”

第五幅图有五米多长,是大蛇和部落里的人群和睦共处的情况,科麦斯可以为这个部落狩猎,运输东西,甚至还有科麦斯嘴里衔着小孩游走,小孩咧嘴欢笑的画面。

“科麦斯竟然还可以照看小孩?”豹子看得目瞪口呆,“我们见到的科麦斯可没有这么驯服。”

“那是因为我们不是蛇族的人。”杨宇清说,突然想到了什么,“看来科麦斯不是要吃野人,而是要救野人。野人应该是这个部族的幸存者。”

虎子点点头说:“也就是说,野人被张道人带人打伤之后,科麦斯救走了野人,所以野人的血迹才会突然消失。然后科麦斯又回来埋伏在野人血迹消失的地方,所以第二天张道人带人沿着血迹寻找野人时才会受到科麦斯的攻击。”

“那就是说,昨天科麦斯把小磊吐出来,不顾子弹和火把的威胁,吞了野人后逃跑也是为了救野人?”豹子想了想说,突然眼神中充满向往:“啧啧,这宠物确实不错,我要是有这样一只忠心耿耿的大蛇作宠物就好了。”

“可是,张道人为什么非得置这个部落遗民于死地?”虎子问。

“这我也猜不到。”杨宇清说,“继续往下看吧,看能不能找到答案。”

此时,三人已经往外走了十多米,光亮已经足够。虎子准备收起手电筒,放进背包。在转手准备关闭手电筒的瞬间,手电筒的光束照向了山洞深处,虎子眼角的余光似乎看到了什么东西。虎子赶紧又打开了手电筒,朝山洞内照去。

“你怎么又开了?”豹子疑惑地问。

“我好想看到里面有什么东西。”虎子一边仔细看山洞里面一边说。

杨宇清听虎子这么一说,也赶紧向洞内看去,在手电筒的光束照射的地面上,的确有东西。

“过去看看!”杨宇清说,“我来打手电筒,你们两个戒备!”


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