第109章叫板(1/2)

对骂绝对是件痛快的事情！你来我往刀枪剑戟，阴沟对上茅厕，无所不用其极！只是对骂绝对是个没品的事儿，污了别人染了自己，除了把事情越弄越糟，丝毫也不解决任何问题。

￣￣￣安静废话手录

和人对骂当然是痛快的，单方面被损就惨点！

如果是被亲人长辈朋友哥们损了也就罢了！可是被不相干的人损了一顿，你连个辩解的机会都没有就更郁闷！

遇上个大胡子这样不按常理出牌的家伙，我连个报复的机会都没有。

我恨得牙根儿直痒痒，说不得再见面一定要给他点厉害尝尝。

不过比较暖心的是我还不孤单，不是说那倒霉的丫头片子，而是我们家两只猫咪已经跑过来了！

大呆用它的头在我的脸上蹭着，小呆子撒着娇求抱抱。

看着这两个小家伙，我的一肚子气就没了！

身上当然还很疼，不过有了精神慰藉，还附带着责任，ròu_tǐ上也好过了许多。

我把小呆抱进怀里，大呆又跳上我的肩头。

我一边抚摸着小呆，一边开始观察周围的环境。

掉下来的时候只是看了个大概，现在我要好好琢磨一下，看看能不能想办法脱身。

这细细的一看，我是颇有点惊讶！不是因为墙壁太光，角度太斜，我就算有本事也很难爬上去。

而是因为这洞壁上的阴阳刻画，先不说这刻画的内容，而是看着刻画的手法和存留的年代就已经颇为奇特了！

我虽然不懂得壁画这种艺术，具体什么手法啊，到底是哪位大师的创造啊！

但是我能大致看出来壁画的年代，这还要归功于当初看的那些道藏。

那些道藏里是有一些插画的，道藏里并没有注明那些插画的出处和绘画时间。

但是道藏里讲述过某些人物出现的时间，就譬如说在汉代的壁画里你是找不到门神秦琼和敬得这两个角色的。

那时候代表门神的形象是神荼和郁垒，同样在道家学说里的人物也是一样。

有些人物出场的年代早，有些人物出场年代晚。反映在壁画和插画里，就能够做出年代上的准确判断。

同样的壁画作画的手法也是有年代的，因为绘画手法是不同年代的人创造出来的，因此也就可以作为时间上的断代法。

就比如说凹凸点染法，就是在唐时从西域传进我国的。你在东汉或者西汉的壁画上就看不到这种手法。

我现在看到的壁画手法诡异不说，主要是画面里的人物似乎从来没曾见过。

我仔细的看了很久，也没能断定这壁画出自于什么年代，只能说是很古老的。

壁画的内容相当的可怕，似乎画的是某个地狱，却又不同于道家的五种地狱之说。

道家的五种地狱说的是寒冰狱火炕狱抽肠狱扒心狱和拔舌狱，佛家的十八层地狱相对多一点。

只是这个壁画上的地狱跟这二者截然不同，围绕着圆椎体下部画了整整一圈，整体上都是一个空间。

这个空间看着无星无月无光，我理解应该就是没有任何光线的黑色空间。

这些空间里站满了长着绿色眼睛，灰色皮肤，身材又瘦又长的饿鬼。

绿色的眼镜，灰色的皮肤，还有长大的爪子是这些恶鬼共同的特点。

壁画中的这些恶鬼，个个都仰着头，看向空间的上部。

在空间的上部有若干个开着的洞口，那里似乎有微微的光线，一个又一个的人类形象似乎正从这些洞口里掉下来。

那些掉落到恶鬼群中的人，立刻就被恶鬼们抓住分食。

人类恐怖的呼喊，恶鬼们贪婪的表情，人类被撕扯之后鲜血迸溅，肢体乱飞。

那些食人恶鬼撕咬人类ròu_tǐ，吃到食物之后的那种满足的表情，都一一刻画的十分鲜明。

看了这恐怖的壁画我心里一阵阵的泛寒，无论如何不能让自己落到这种田地。

其实一个壁画的内容再恐怖也不至于吓到我，让我有些摸不透的是这壁画里隐隐蕴藏着某种负面能量。

这能量又不怎么稳定，似乎随时都能从石壁里喷涌出来。

有生以来我并没有见过这种负面能量，又怎么能不让我心生忌惮呢？

不仅仅是我，就是我家的两只猫咪都不怎么适应。

大呆站在我的肩头，全身都炸起了毛，一个劲儿冲着壁画时嘶嘶的叫着。

我知道这是猫咪的本能反应，遇到强大的威胁就会表现成这样。

小呆怂一点儿，直接把头藏进了我的怀里。

到了这时候我才知道大胡子的险恶用心，不过我有些纳闷儿的是，这玩意明显不是大胡子能弄出来。

只怕就是他自己在对上这些东西也要灭火，综合他之前说的话，看来我真的是行了大运，我自己都不不得不佩服乌鸦这个名号啊！

不等我想出主意，新的麻烦又来了！

躺在白地上的白鹦鹉已经坐了起来，这丫头明显是恢复了精神。

估计过了这么长时间，她的眼睛也已经适应了黑暗。

要不然怎么一直盯着我看呢！看就看吧！也缺不了块肉也少不了张皮的。

可是这丫头她说话骂人了！白鹦鹉缓过一口气儿，自己坐了起来，眼睛也多少适应了黑暗。

自从那个乌鸦开始绕着洞里转悠，她就注意到了。

相当可恨的就是这家伙只顾着转悠，就是不肯过来看看她这个弱质女流。

白鹦鹉越来越愤怒，她觉