第进回 侠行深藏身与命(1/3)

冬月初一。

楚军齐聚真武山，偌大的真武山上上下下聚集了十多万的楚军。

今天对于陈广来说是非常特别的一天，虽然在他的背后还有主使，但现在他就是申州楚军的王，而做这个王也是要付出代价的，至于陈广所付出的代价也只有他自己知道。

祭祀大典选在午时，因为这个时候太阳升的最高，而每个君王都将自己比作太阳，陈广也不例外，在午时祭礼是对天地的祭拜，也寓意着自己会如此时的太阳一般，永远高高在上俯视苍生。

在一番等待后，观时的礼官走到陈广身侧，言道：“大王，吉时已到。”

陈广听后起身，喊道：“礼起！”

随着陈广的这声“礼起”，周围人立马将之前封盖在祭台上的黄缎揭开，一个基台为方上面为圆形的巨大祭台展露出来。

这种祭台的形状对于王公贵族来说是非常讲究的，不论是形状还是尺寸都有严格要求的，而这座上圆下方的祭台又名“天下之丘”，寓意是天圆地方，这种祭台只有皇帝祭天时才能使用，陈广使用这样的祭台也表明了自己已经是楚地君王了。

祭台上的黄缎刚掀开，一种身着红衣的礼师抬来了各种各样的祭品。

说到祭品也是非常有讲究的。

其中摆在最中间的是主祭的牲畜，作为帝王主祭的牲畜是一只整牛，这当然不是代表陈广牛气冲天，而是牛作为牲畜之大者是对上天的恭敬，同时也显示了陈广作为帝王的诚意。

在主祭的整牛四周摆满了五色水果。

按照祭祀的礼仪，用来祭天的水果必须要是红橙黄绿紫五色，且有奇怪味道的水果不能用来祭礼，不够新鲜的水果不能用来祭礼，另外像是石榴、杨桃、李子也是祭礼的禁忌水果。

除了主祭的整牛外和五色水果之外，祭台外沿还围了三圈画饰。

而这花饰也是很讲究的，一般大户祭祀祭台最多只能有一圈花饰，而且花饰只能是单独的摆花或花束；而一般的地方官员祭礼的祭台也只能有一圈花饰，不过他们的花饰可以使用盘花；再上一级的王公贵族祭礼，他们的祭台便可以使用两圈花饰了，这两圈花饰便是盘花与摆花或花束；而到了帝王祭祀时，祭台的花饰就变成三圈了，帝王的花饰出了盘花与摆花或花束外，还有最一圈盆花。

在摆上这些东西后，祭台不过才摆满了三分之一左右的空间，剩下的当然也要摆满，但不是现在。

在祭台上摆上这些东西后，负责祭礼的礼官开始走到祭台前念诵祭辞。

所有祭祀的祭辞内容几乎都是大同小异，纯粹出于政治目的，表示帝受王命于天，向天告太平，对佑护之功表示答谢，当然更要报告帝王的功绩如何显赫，即便是帝王没有显赫的功绩祭辞礼官也会给其编造出感天震地的丰功伟绩，实际意义并不大，不过是听者听之而已。

在礼官祭辞完毕之后，四名祭师抬上一对巨型斗烛，这两支斗烛每一支都有三十多斤重，算是历代帝王祭天中最重的一对斗烛，而这对斗烛也是陈广花大价钱特制的，为的就是今天的祭天大礼。

斗烛点燃后，祭师又竖上了三支米半的水沉高香。

这里简单的介绍一下为什么要燃三支香而不是更多或更少。

都知道万物法于自然，道生一，一生二，二生三，三生万物。所以，三支香是敬道，也是敬世间万物。

随着三支高香的燃起，礼乐奏起。

陈广三步一拜的向祭坛行去，在陈广向祭坛行去的同时，真武山众楚军低头以礼。

很快陈广便行知祭台之前，随着一声长音角号的响起，众楚军礼毕。

三名红衣祭师来至陈广身侧，这三名祭师每人端着一个方盘，盘中垫有红绸，绸垫之上则各置一杯。

礼官从最左边祭师盘中拿过杯子，双手奉于陈广手中，并说道：“第一杯清水，王请奉地。”

陈广接过这杯清水，洒于祭台之前，言道：“地泽万物，孤无以为报，以此杯清水谢过地之甘露。”

礼官紧接又从最右边祭师盘中拿过杯子，双手奉于陈广手中，病说道：“第二杯香茶，王请献天。”

陈广接过这杯香茶，洒于祭台之前，言道：“天降甘霖，孤无以为报，以此杯香茶谢过天之甘霖。”

礼官紧接最后从最中间祭师盘中拿过杯子，双手奉于陈广手中，病说道：“第三杯美酒，王请敬神。”

陈广接过这杯美酒，洒于祭台之前，言道：“天广地阔，神圣仙佛，请庇佑孤王大业早成，以此杯美酒先谢过众神明。”

在陈广敬完这三杯之后，祭师又开始往祭台之上摆放祭品。

此时摆放的极品也是很有讲究的，其中必要有五斋六素一百零八碗。

这其中五斋六素是祭祀多必须的，上天有好生之德，祭礼有一种牲畜作为主祭便可以了，其余的祭祀不需大鱼大肉，只要一些精致的斋菜和盐米糖姜醋便够了。

而那一百零八碗则是帝王的象征，这个是根据祭祀之人级别而定的，最高级的便是这一百零八碗，其次是七十二碗、三十六碗、二十四碗、十二碗和六碗。

当祭台摆满之后，祭师又搬来了高钱（篙钱）与五色金（大百天金、大百寿金、寿金、福金和刈｛yi｝金）在祭台前烧送。

同时角号再次响起，礼乐同时奏起，众楚军对祭台低头以礼。

向天烧送的“金钱”火光熊