圆六回 欲以五形破金刚(1/2)

白夜自然不会被义乎汉达的样子所吓倒，当即便挥剑朝其左手砍去。

义乎汉达并未有躲闪的动作，而是直接挥臂迎去，周围所有的看客几乎都认为义乎汉达的左手完了，毕竟刚刚蛇桑木的长凳和饭桌在白夜剑下都如同豆腐，更何况是血肉之躯呢！

然而令所有人吃惊的一幕再次生了，义乎汉达竟然用自己的血肉之躯挡下了白夜的这一剑。

虽然看客门都非常的惊讶，但白夜却依旧面如止水不露一丝异色，其实这一剑会被挡下白夜也早就预料到，虽然白夜从未真正见过义乎汉达这种让身体生如此巨变的功法，但当年却从中读过一本名为《明藏经》的番域典籍，这本《明藏经》中便记载了这样一种奇特的功法，而这种奇特的功法名为——金刚变。

金刚变其实与崇高山大林寺的金刚衫很相似，都是一种护体功法，只不过金刚衫异变的是功法施展者的皮肤表面（初级皮肤变成铁青色；中级皮肤变成铜黄色；高级皮肤变成赤金色），而金刚变改变的却是功法施展者的整个身体。

对于这种功夫后来白夜还专门问过龙灵子，而龙灵子给白夜的解释却是：“金刚衫与金刚变本来都是根据佛教金刚秘术衍生而成的护体功法，只不过在中原佛教金刚秘术演化成为了金刚衫，而在番域密宗喇嘛教那边却演化成了金刚变而已。”

当时白夜在了解了金刚变的本质后，便很快想到了应对的手段，只是好几年过去了，白夜却一直未能将其付诸于行动，而这一次上天终于给了他这样一个机会。

就白夜所了解，金刚衫是施功者将体内上中下三处丹田内的真气均匀散于全身，从而使自身身体刀枪不入，然而金刚衫却还是有一个命门，这个命门便是施功者自身三处丹田真气互相连接的某一个接融点，这样的接融点很多，但命门却只有一个，而这个命门却是根据施功者想法不同随心所设，所以想要攻破金刚衫最好的办法便是攻其命门。

金刚变既然和金刚衫殊途同归，自然也是有一个特殊命门的，所以白夜要想解决掉义乎汉达就必须找到他的这个命门。

然而白夜一向都是不走寻常路的，所以他这一次也打算另辟蹊径来破义乎汉达的金刚变。

刚刚我们便已经说过，白夜曾经想到过一个应对手段，而这个应对手段并非传统的攻其命门，而是一种极为特殊的气破之法。

气破之法中的“气”自然指的是武者力量的能源真气，而金刚变的实质就是一个三处丹田真气盈盖而成的特殊内力系统，这就其实与构成武者本体内力基体的正十二经和奇经八脉是一样的道理。

想要对付一个高手，最有效的办法便是使其内力尽失，而让一名高手内力尽失的办法有很多，但最为常见的手段一共有三种：

第一种手段，耗尽对手真气。就算再厉害的高手身体内寄存的真气也是有限的，只要将其体内真气耗尽，目标便等于能力耗尽，当然等目标体内内力再恢复后，内力也会得以恢复。

第二种手段，身体正十二经和奇经八脉受损或被封堵。一旦对手的正十二经和奇经八脉受损或被封堵，体内真气便将无法传导，从而导致空有力量之源却无法使用，这样同样等于目标的内力耗尽，这种情况只有目标正十二经和奇经八脉得以修复疏通才能重获内力。

第三种手段，药物或毒蛊限制。这种情况属于之前两种情况的综合体现，不过却是因为药物或毒蛊而造成的效果，所以单独列为一种手段。

白夜的气破之法便是利用其中的第二种手段。

由于金刚变与金刚衫同理，白夜通过自己对金刚衫的了解进行了一个推断。

金刚变修炼者一般进入运功状态，运功者便刀枪不入，这种情况下想要再伤其正十二经和奇经八脉基本是不可能的事情，所以只能采用封堵目标正十二经和奇经八脉的手段，然而能完成这一手段的便只有封穴之术（点穴之法）了。

与刀枪不入造成的麻烦一样，目标一旦进入运功状态内力根本就无法破开目标的保护层，这样就无法做到封穴效果，然而这种情况只是对于一般人来说，而对于掌握龙游八门和隔空点穴的白夜来说却并不是问题。

白夜作为一个实干派，从来都是想到做到，所以在义乎汉达用左手挡下自己那一剑后，便收起了情丝软剑空手朝义乎汉达攻去。

白夜所用的是江湖上最为常见的五行拳。

白夜先以虎式的猛虎出押朝着义乎汉达撞去，然而义乎汉达连闪躲动作都没做，直接迎着白夜才冲击挥拳而去。

面对义乎汉达的强势迎击，白夜突然变招，原本的猛虎出押瞬间变为蛇式中的灵蛇钻洞。

白夜的灵蛇钻洞不仅避开了义乎汉达的这一重拳，还擦着义乎汉达挥拳的手臂贴近到义乎汉达的身边。

贴近义乎汉达后，白夜再次变式，由原本的蛇式化作龙式，一记金龙探爪朝着义乎汉达的左肋抓去。

白夜对于人体的了解在整个江湖上都数得上号，他非常清楚人体的那些部位最为薄弱，所以他在第一时间选择了义乎汉达的肋下作为攻击目标。

义乎汉达并没有闪躲，因为他对自己金刚变的防御能力非常的自信，然而这也正是白夜所希望的，白夜之所以会选择攻击义乎汉达的肋下并不只是因为这里是人体的防御薄弱点，还因为这里有他要点封的两