第三百一十六章:告知意图(1/2)

当然可萨汗国境内也有一些农耕的人，但是这些人在整个可萨汗国之中只算得上是小部分。

特别是当华夏帝国的粮食出口到了可萨汗国之后，可萨汗国那些耕种的人已经丢下农具重新骑上马开始半游牧，半商业的行动了。

这也是没办法的事情，毕竟华夏帝国的粮食价格比他们种地的成本还要低，这使得可萨汗国依靠华夏帝国的粮食生活。

而可萨汗国的牧民居然还有一部分被华夏帝国陶州牧龙亚汝给利诱到了陶州。

当可萨汗国的牧民抵达陶州之后，他们发现自己的生活变得和之前不一样了，丰衣足食，这使得他们对于华夏帝国的同化没有抵抗，直接自愿的革风易俗，束发右衽，成为华夏帝国的子民。

当年陶州牧龙亚汝所做的这事情，还被可萨汗国的可汗阿史那撒迦利亚发现了。

毕竟一大批一大批的牧民骑着马，带着牛羊跑到陶州，这肯定会被发现。

所以可萨汗国的可汗也可以称之为皇帝阿史那撒迦利亚直接找陶州牧龙亚汝要一个说法。

龙亚汝送给了阿史那撒迦利亚一些精美的工艺品和服饰赔罪，然后龙亚汝和可萨汗国的皇帝阿史那撒迦利亚商量了一件事情。

龙亚汝打算用粮食和物资来换取可萨汗国那些生活贫苦的牧民，阿史那撒迦利亚想了想，同意了龙亚汝的提议。

只是阿史那撒迦利亚斩钉截铁的告知龙亚汝，他可以给龙亚汝人口，但是牛羊要留在可萨汗国。

龙亚汝点头同意，阿史那撒迦利亚和龙亚汝就这样达成了类似于买卖人口的协议。

之后龙亚汝就被华夏帝国朝廷之中的官吏们弹劾了几次，只不过这些都被丞相梅安道压了下来。

华夏帝国朝廷虽然没有明面上支持龙亚汝这种行为，但是暗中还是拨给陶州牧龙亚汝粮食和物资来和可萨汗国换取人口。

其实这也是无奈之举，原本华夏帝国朝廷有一个提议是打算强制迁人去陶州，可是这提议直接被丞相梅安道给否决了。

迁人，这怎么可能啊，人家过得美滋滋的，为什么要不远千里跑去一个尚未经过多少开发的土地上！

丞相梅安道知道，强制迁人这种事不能做，除非是国家发生动荡，良田被毁，这种事情才可能发生。

所以经过再三考虑，华夏帝国的朝廷决定暗中支持陶州牧龙亚汝从周边国家用少部分物资换取吃不上饭的贫穷牧民来成为陶州的百姓。

毕竟当年还是马扎尔大汗的礼州王可是几乎把陶州地区的所有牧民和人口带走了。

所以当龙亚汝被华夏帝国圣天子高阳雅君任命为陶州的州牧时，龙亚汝可以说是一头黑线。

当时的陶州可谓人要人没人，要建筑没什么建筑，而也正因为陶州没有几个人，所以工部尚书李尚隆也不知道该如何规划城池。

所以陶州人员稀少时，政府部门就是一个简易班子，直到龙亚汝从可萨汗国弄来一群贫穷的牧民之后，陶州才慢慢的开始建设起来。

当然进度是缓慢的，而且没过多久，可萨汗国就没有什么贫穷的牧民了，毕竟可萨汗国总体来说还是比较富裕的，贫穷的牧民并不多。

所以陶州牧龙亚汝又从西南方向的保加利亚王国之中弄来一批贫苦的百姓。

这期间可萨汗国和东方的敌人发生了一次战争，俘获了一批俘虏，这批俘虏也被陶州牧龙亚汝弄到了陶州境内，成为华夏帝国的子民。

而陶州也在龙亚汝和这些人的共同建设下，逐渐从一个人烟稀少的州变成一个正常的州。

陶州境内可以说是华夏帝国之中各式各样人都有的州，当然他们如今都身穿华夏服饰，说着华夏语成为了一名华夏帝国的子民。

这些人有来自可萨汗国的突厥人，有来自可萨汗国的贫苦犹太人，有来自保加利亚王国的斯拉夫化保加尔人，有来自波斯的波斯人和来自更加东方的回鹘人、葛逻禄人、吐火罗人等等。

当然回鹘人、葛逻禄人和吐火罗人大多数都是可萨汗国东部的游牧民族的奴隶士卒。

如今到达华夏帝国陶州，从奴隶变为了百姓，他们可谓是十分的激动和开心。

他们齐心协力把要依靠华夏朝廷扶持的陶州造就成为了一个可以自给自足的州。

而且陶州还有一个特点，陶州的百姓们民风彪悍，他们喜欢穿做华夏帝国的曳撒骑马射箭，但是他们又可以从战马上下来耕种粮食。

而且经过疏通挖掘扩大，华夏帝国有了一条可以直接从北方顺流直下抵达黑海，然后从东罗马拜占庭帝国首都君士坦丁堡(新罗马)进入地中海的水路。

这也就是华夏帝国饱受东罗马拜占庭帝国制衡的地方，因为要抵达地中海，华夏帝国的商船必须要在君士坦丁堡接受检查，缴纳一定费用才能抵达地中海。

这可是让华夏帝国的商人们伤透了脑筋，可是这又能如何呢，抵达地中海，去往西亚，要么就走可萨汗国的陆路，要么走东罗马拜占庭帝国的陆路。

可是陆路耗费的时间成本太多，而且危险性也高一些，所以华夏帝国的商人们只能捏着鼻子走东罗马拜占庭帝国首都君士坦丁堡(新罗马)的这条水路抵达西亚或者北非。

华夏帝国对于这件事情不满，连北方都保加尔汗国都知道，更何况是东罗马拜占庭帝国的皇帝巴西尔.马其顿。

东罗马拜占庭帝国皇宫之中，东罗马拜占庭