第三百八十一章:东罗马教会对保加利亚的做法(1/2)

可是东罗马拜占庭帝国是怎么做的?

东罗马拜占庭帝国得知华夏帝国对于保加利亚王国这样的做法之后。

他们灵机一动，他们也打算把保加利亚王国给罗马化，毕竟东正教进入保加利亚王国就开始变质了，或者说是本土化了。

东罗马拜占庭帝国大牧首根本管不了保加利亚王国的东正教，保加利亚王国的东正教是由保加利亚教会自行管辖的。

东罗马拜占庭帝国的大牧首早就不愿意看到这样的事情了，如果说保加利亚王国距离东罗马拜占庭帝国首都君士坦丁堡毕竟遥远。

那么大牧首也只得让当地人自行建立本土教会，自行管辖。

比如阿拉伯地区的东正教信徒都是由当地教会自行管辖的，甚至连安条克地区也是如此。

毕竟那些地方对于君士坦丁堡来说还是有些遥远的，可是保加利亚王国不同，保加利亚王国就是君士坦丁堡的北部啊！

这么近的距离保加利亚王国居然敢自行建立本土教会，这让东罗马拜占庭帝国大牧首邦十分不满意。

可不满意归不满意，东罗马拜占庭帝国又不好以保加利亚王国自行设立本土教会为借口攻打保加利亚王国。

毕竟东罗马拜占庭帝国的君士坦丁堡大牧首邦可不能左右东罗马拜占庭帝国皇帝巴西尔.马其顿的想法。

巴西尔.马其顿可没有兴趣攻打保加利亚王国，巴西尔.马其顿那时候正忙着攻打意大利半岛。

正因为如今，当东罗马拜占庭帝国的大牧首邦得知华夏帝国在对保加利亚王国进行渗透。

东罗马拜占庭帝国的大牧首邦发现了新的一条路，这条路就是华夏帝国的传教方式。

华夏帝国传教大部分时间都是先进行渗透，然后逐渐侵蚀当地宗教，从而使得当地的百姓文化和宗教逐渐趋同于华夏帝国。

当然东罗马拜占庭帝国的教会并没有完全学会和认知到华夏帝国传教的恐怖。

东罗马拜占庭帝国的教会只是让教会影响到当地，并且使得当地信仰东正教的百姓们为大牧首邦纳税。

可以说，东罗马拜占庭帝国的大牧首邦和华夏帝国国师宋珏的目的完全是两码事。

东罗马拜占庭帝国大牧首邦说白了，就是为了利益而已。

可是华夏帝国的国师宋珏却是为了把华夏帝国的文化，或者是华夏文化之中有的宗教弘扬传播出去。

当然也不能说宋珏就是完全发自私心，毕竟宋珏做这件事可是有华夏帝国朝廷参与。

众所周知任何事情只要有朝廷参与，那肯定不会是无私的，华夏帝国的朝廷又不是慈善机构。

当然华夏帝国虽然在保加利亚王国北部传教，可是华夏帝国还是尽量给了保加利亚国王一些好处。

可是东罗马拜占庭帝国就不一样了，东罗马拜占庭帝国大牧首邦是受到保加利亚王国邀请帮助而来到保加利亚王国的。

但是东罗马拜占庭帝国大牧首邦做的事情可是比华夏帝国还要过分。

至少华夏帝国对外宣传保加利亚王国的事情是属于民间的事情，朝廷不会太过于干涉。

华夏帝国也没有左右保加利亚王国官员或者当地领主，至少没有明面上左右。

可是东罗马拜占庭帝国大牧首邦呢？东罗马拜占庭帝国大牧首邦打着正义的名义进入保加利亚王国。

随后东罗马拜占庭帝国大牧首邦就开始了圈地传教，虽然大牧首邦也在用粮食救济拉拢保加利亚王国百姓。

可是东罗马拜占庭帝国大牧首邦除了救济拉拢百姓之外，他们还在保加利亚王国南部设立的主教和负责收税的部门。

而这个部门的人居然还是保加利亚王国的贵族，这让保加利亚王国怎么看东罗马拜占庭帝国。

北方的华夏帝国再怎么过分也不会跑来保加利亚王国收税啊！

保加利亚国王认为这件事他必须向东罗马拜占庭帝国皇帝问责。

可是当保加利亚国王对东罗马拜占庭帝国皇帝巴西尔.马其顿说明这事之后，东罗马拜占庭帝国皇帝巴西尔.马其顿居然以自己管不到教会为由推脱了。

东罗马拜占庭帝国的皇帝巴西尔.马其顿让保加利亚国王去找君士坦丁大牧首说明。

但是当找到东罗马拜占庭帝国君士坦丁大牧首之后，大牧首却说这是东罗马拜占庭帝国皇帝巴西尔.马其顿点头认可的。

说白了，东罗马拜占庭帝国根本不理会保加利亚国王。

保加利亚国王心中那个气啊，可是他却对东罗马拜占庭帝国无可奈何，毕竟东罗马拜占庭帝国可是和华夏帝国还有可萨汗国结盟了。

如果保加利亚王国想对东罗马拜占庭帝国动手，恐怕保加利亚王国会被华夏帝国和东罗马拜占庭帝国瓜分。

可是如今东罗马拜占庭帝国居然让保加利亚王国去攻打华夏帝国，这保加利亚王国在东罗马拜占庭帝国的使者怎么可能同意。

保加利亚王国的使者又不傻，两个大国对垒，这和保加利亚王国有什么关系，保加利亚王国使者可不行去插一手。

甚至保加利亚王国使者心中还有一个想法，如果保加利亚王国联合华夏帝国对抗东罗马拜占庭帝国如何。

虽然在保加利亚王国使者心中，华夏帝国和东罗马拜占庭帝国这南北两大帝国都不是什么东西。

但至少华夏帝国没有东罗马拜占庭帝国那么强势和过分，华夏帝国在保加利亚王国心中还是比较有